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党的理论发展的三大里程碑

时间:2022-10-26 09:35:07 来源:网友投稿

[摘要]在党的理论发展进程中,我们党对中国革命道路、“什么是社会主义”“中国特色社会主义究竟是什么”等重大时代课题,在一定时期,并没有完全搞清楚,由此带来了革命和建设的诸多波折和理论迷茫。而在这三大时代课题逐步搞清楚的过程中,形成了三大理论成果,即毛泽东思想、邓小平理论和习近平新时代中国特色社会主义思想。这三大思想理論,都是马克思主义中国化的光辉典范,是马克思主义同中国实际相结合的三次历史性飞跃,是党的理论发展的三大里程碑。

[关键词]毛泽东思想;邓小平理论;近平新时代中国特色社会主义思想;党的理论

[中图分类号]D261.1 [文献标识码]A [文章编号]1009—0274(2018)02—0071—09

[作者简介]李纪才,男,法学博士,研究生导师,中共中央党校国际战略研究院副研究员,兵团党委党校副校长(援疆),中国科学社会主义学会常务理事,研究方向:马克思主义经典作家思想、社会主义基本理论、党建理论和平等、公平理论研究。

改革开放之初,我们党经过几十年的艰辛探索,作出了走自己的路、建设中国特色社会主义的历史结论。尽管从那以后,中国特色社会主义在探索中不断向前推进,但客观说来,几十年来,我们对“中国特色社会主义究竟是什么”并没有完全说清楚、搞清楚。进一步讲,在革命早期,对中国革命道路也没有搞清楚,在社会主义建设早期,对“什么是社会主义”也没有完全搞清楚。而从没有搞清楚到逐步搞清楚的过程,就是党的理论发展的历史进程。

一、实践:中国革命和建设史上的“三个没有搞清楚”

纵观党的历史,我们党在不同历史时期曾经面临三个重大理论和实践问题,即中国革命的道路是什么、社会主义是什么、中国特色社会主义究竟是什么。然而,在一定历史时期,对这些问题的认识并不是清楚的。

(一)党在早期对中国革命道路没有完全搞清楚

回顾一下党史,我们党在早期犯了诸多错误,不是“左”的,就是右的。党的早期领导人陈独秀鼓吹“二次革命论”,认为中国革命是资产阶级民主革命,所以应当由资产阶级来领导,无产阶级只能被动、消极地提供一些帮助。在此思想的误导下,他放弃了第一次国共合作中共产党的领导权,自动解除了无产阶级武装,压制日益高涨的工农运动,在国民党背叛革命时一再妥协退让,致使第一次大革命失败,党遭受致命重创,犯了右倾机会主义错误。

同样,“左”的错误也差点把中国革命带上绝路。作为当时党的主要领导人的瞿秋白信奉“一次革命论”和“无间断革命论”,认为“中国革命要推翻豪绅地主阶级,便不能不同时推翻资产阶级”[1]。在当时历史条件下把整个资产阶级都列为革命的对象,显然是犯了“左”的冒进主义错误。此外,他对第一次大革命失败后革命低潮认识不足,主张在大城市举行“总罢工”、城市暴动。结果都失败了,使有限革命力量进一步蒙受重大损失,犯了“左”倾盲动主义错误。之后,李立三的“左”倾冒险主义也使党和革命付出了惨重的代价。他急于要求国统区党组织搞暴动,致使暴露而遭到毁灭性破坏,进攻大城市也遭到失败。后来,以王明为代表的“左”倾机会主义和“左”倾冒险主义,在阶级政策上实行对中间阶级的“关门主义”极“左”政策;战略上主张“进攻路线”,坚持“城市中心”论;军事上坚持“正规战”“全线出击”,致使红军反“围剿”失败被迫长征。其“左”倾错误使在白区的党组织和革命力量几乎损失殆尽,丧失了绝大部分革命根据地,给革命带来了巨大灾难,使中国革命走到了生死存亡的危急关头。

右倾思想并没有销声匿迹,而是在革命进程中不时浮现。土地革命中犯了严重“左”倾错误的王明,在抗日战争中又犯了严重的右倾投降主义错误。主要是放弃中国共产党在抗日民族统一战线中的领导权,主张“一切经过统一战线,一切服从统一战线”,要求共产党领导的人民军队服从国民党的统一指挥、统一编制、统一作战行动。结果是,新四军遭受灭顶之灾,也使抗日事业造成重大损失。

可见,不论是“左”倾错误,还是右倾错误,都可能把革命引向失败甚至绝路。那么,为什么在革命早期党的主要领导人不是犯右的错误就是“左”的错误呢?就是因为我们党还处于幼年时期,对如何把马克思主义同中国实际结合起来,走适合中国国情的革命道路,还没有搞清楚。

(二)几十年的社会主义建设,对“什么是社会主义”没有完全搞清楚

革命如此,建设也是如此。尽管社会主义改造完成后,我国宣布进入了社会主义,并对社会主义建设道路进行了艰辛探索。但正如邓小平所指出,“我们总结了几十年搞社会主义的经验,社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚。”[2]又说,“我们建立的社会主义制度是个好制度,必须坚持。……但问题是什么是社会主义,如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条,最重要的一条,就是要搞清楚这个问题。”[3]可见,“社会主义建设”虽然搞了几十年,但我们党并没有真正搞清楚“什么是社会主义”,只是在不断探索中。

首先,社会主义的本质没有搞清楚。“社会主义”作为一种历史必然,它是资本主义生产力和生产方式之间矛盾冲突的结果。但社会主义代替资本主义既是一个必然历史过程,也是一个自然历史进程。所谓必然历史过程,就是说社会主义是资本主义自身不可克服的基本矛盾的最终解决,是社会演进的必然。所谓自然历史进程,就是说社会主义代替资本主义必须具备解决矛盾冲突的条件,首要的是生产力的高度发展。而不论是必然历史进程还是自然历史进程,都说明社会主义本身并不是目的,而是实现人的自由全面发展的手段。“人”才是历史发展的中心,人的解放和自由全面发展才是人类社会发展的最终目的。然而,几十年的社会主义建设中,我们把社会主义当作社会发展的目的、神圣的目标来追求,忽略了人的主体地位。“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”“宁要穷的社会主义,不要富的资本主义”,就是这种“追求”的极端表现。社会主义建设的根本任务就是大力发展生产力,为实现人的自由全面发展创造物质前提。但是,我们却长期坚持“以阶级斗争为纲”,忽略发展生产力这一根本任务,只在生产关系层面折腾。这说明,在很长的历史时期,我们对社会主义的本质没有搞清楚。

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