描写月亮的散文「」1 月，圆时少，缺时多，所以造字为弯月。古人观察月相，发现月有四相，谓之“朔、弦、望、晦”，据此订历法。于是有了旧历，或称夏历、农历、阴历。先有历法之制订，后有历史之记载，其重要下面是小编为大家整理的2023年描写月亮散文「」3篇,供大家参考。
描写月亮的散文「」1
月，圆时少，缺时多，所以造字为弯月。古人观察月相，发现月有四相，谓之“朔、弦、望、晦”，据此订历法。于是有了旧历，或称夏历、农历、阴历。先有历法之制订，后有历史之记载，其重要程度可知矣。旧历每月初一无月为朔之始，十五圆月为望之始。朔望之间，初七、初八见上弦月为弦之始，二十三、二十四下弦月为晦之始。算来一个月分四段，每段七八日，与古犹太人每月四个星期之制相同。
晦日将尽，必在月底。你若黎明前起床，能见到残月挂在东方的地*线上，被红霞反衬成惨白色。待到晦尽朔来，已是下月初一，此时一钩残月也消失了。其原因是地、月、日这三球走成一条近似直线，月亮以其照不到阳光的黑面对着地球，我们当然看不见她了。此为朔之始日，古代许多祭祀礼都在这天举行。第二天是初二，日落西方的地*线时，能在日旁乍见一钩新月，转瞬即入地*线下。到了初三、初四，天黑以后新月由钩形逐夜变为船形。原来黑面之月最先是从脚下复明生光，逐夜向上扩展亮域，最后才变成圆满光面的。商朝的甲骨文尚无“朔”字，可能是由于天象学落后，尚未完善“朔”的概念。篆文朔字从“月”，左旁是甲骨文的“逆”字。因为新月诞生时脚先出来，所以造字从“逆”(顺产都是头先出来)。朔字义为逆行，所以逆黄河而上的河套地区古称朔方，西北风也跟着叫朔风了。
初一过完了半个月就是十五，入夜月圆，回望。简体望把繁体下部的改造成王，作为声符。可能是嫌左上角作声符的亡不显著，怕劳动人民学文化时忽略了，才改作王吧。音tíng，是廷的声符。字从“人”从“土”，人立土上。这个字不应该被废除。是停的古写。篆文望的左上角非“亡”字，乃“臣”字。臣的本义是瞠(chēng)，瞪大眼睛，象眼球突出形。一个人站立在土地上瞠目看圆月亮，这就是“望”。月圆时，月面上的阴影，古之所谓嫦娥和玉兔，今之所谓静海和梦海，最挑逗先民的好奇心，所以要“举头望明月”。金文“望”字脚下以地*线代替土。甲骨文土作，无月，应是望的初文。
描写月亮的散文「」2
住在这高楼耸立的闹市，感觉月亮很容易被这些钢筋水泥遮挡挤压，它瘦瘦扁扁，毫无生气，时隐时现，摇晃欲坠，能多看几眼都是奢望。因而，常常念叨故乡的月亮。故乡的月亮，又圆又大，充满诗意与灵气，让人感到亲切与怀念。这次回故乡，让我深深地体验了一次故乡之月的静谧与神韵。
凉爽的秋夜，月亮早早地挂在树梢，静静地挥洒着泛金的光芒，散发出凉悠悠的灵气。行走在弯弯曲曲的石板路上，圆圆的玉盘，仿佛会跟着你的脚步移动，走了很长一段路，你会发现月亮还是忠诚的跟在你的身边。就这样牵着月亮的手儿，哼着舒心的曲调，行走在回家的路上，完全没有了白日里坐在空调车里也感到的那种炙热之感。充满灵气的月光把高低错落的树影如图画般的描绘在石板路上，曼妙无比，令人浮想联翩。沐浴在如此宁静的的月光中，身心自然舒坦，此时，你会觉得月光如诗如画，圣洁灵气。远处偶尔传来了几声梦呓般的狗吠，近旁的草丛中虫鸣如吟，小溪边天籁般的哇声时起时落，此时，流淌的月光更像音乐的旋律，弹奏出乡村的幽静与神秘……
城里的月亮，被林立的高楼大厦挤得扁扁的，完全失去了灵气。它的光芒，被精美的装饰灯追杀得四处逃窜，即使偶尔露一下脸，也散发出浓烈的汽油味。它的清辉被霓虹灯淹没得若有若无，即使偶尔爬上窗台，也被吊灯壁灯淹没。它的身影被卡拉ok吼到云层中不停地颤抖，它的灵气永远也穿不透厚厚的窗幔。总感觉城里的月亮缺少情趣，在高楼的映衬下，变得小小的，瘦瘦的，很难露出真诚的笑脸，让人看到它，十分压抑!只有故乡的月亮，大大的，圆圆的，原汁原味的照在人们的心里，那千尘不染的光芒，静静地洒在床前，让疲劳的人们*静地酣然入梦，仿佛安然地熟睡在母亲的怀抱中。
时光如梦，再也追不回。行走在这样梦幻般的月光中，重温那时的春夏秋冬，别有一番滋味。
春天里，故乡的月亮，带着青草的涩味照在女孩的心里。当大地刚刚开始回暖，百草丛生，树儿的枝头开始吐出鹅黄的嫩芽，你看那天上的月亮，它用空灵的光芒细心地抚摸着这些新的生命，好像要把自己一生的理想与愿望都托付给它。依在窗前读书的女孩，幻想着高中马上就毕业，考入城里面的大学是她一生的梦想。此时，女孩的思维借着月光的引力散发，她仿佛来到繁华的都市，行走在充满幻觉的霓虹灯下。依偎在窗前的月儿，就这样默默地陪着充满青春期幻想的女孩。此时，只有月儿才理解女孩的心思。
夏天里，故乡的月亮，带着稻谷的清香照在父亲的心里。丰收的时节就要到了，行走在田间陌上，身边的谷穗被皎洁的月光抚摸着，发出窃窃的私语，那其实是父亲的心声。就要丰收了，辛勤的汗水就要变成金钱了!父亲仿佛看到自己住了三四十年的老屋，就要变成一幢小洋楼了!此时的月光，照在父亲的心中，他的脸上露出幸福的笑容。是啊，盖房修楼，多年的愿望就要实现了。此时的月儿悬挂在树梢，陪着父亲遐想，只有月儿明白父亲的心事。
秋天里，故乡的月亮，带着莲子的芳香扑进母亲的怀里。在月亮高悬的夜晚，母亲就坐在院坝里，一边纳鞋底，一边与邻家大妈唠嗑着家长里短。又圆又大的月儿像一盏明灯挂在天空，晚风送来荷塘里青莲的幽香，荷塘里的莲花已经结籽了。她知道，儿女长大了，就要离家高飞了，心中虽有万般不舍，还是不断地给女儿准备着一双又一双鞋子，生怕女儿忘记了回家的路。她的心中是一阵酸楚，一阵甜蜜。此时的月儿又圆又亮，散发着迷人的清辉，只有月儿懂得母亲的心情。
冬天里，故乡的月亮，带着雪花坠落的期盼撞击在外婆的心上。寒冷的夜晚，月亮无声地在窗外行走，外婆常常让母亲掀开窗帘，张望着窗外石板路上厚厚的积雪，她多么期望那洁白的雪花上有一长串活泼的足印，她在等她的孙女回到她的身边。她感觉自己的身体越来越不行了，睡梦中也在叨叨着孙女的小名。那一年，外婆带着没有看到孙女的遗憾，在一个月朗星稀的`夜晚离开了我们。那时，我在心中不停地祈祷：月亮啊月亮，让我快快的回到外婆的身边。
想起从前，只觉得有月亮的夜晚最开心，大家可以在老槐树下捉迷藏，在院坝里追逐嬉戏，玩得很开心。只是对明亮而有灵气的月亮，常常是熟视无睹。离家多年后，才感觉到故乡的月亮是那么的亲切。
天上挂着月亮，一个声音在耳边回荡：归来吧，归来吧。我想，那些远离家门的游子，也许梦中都会踏着明亮的月光回家吧……
描写月亮的散文「」3
晚饭时，新来的同事一边吃饭，一边跟我讲他来这里之前在投资公司的故事，讲他跟着前老板出入一些高档场合的见闻。可惜后来，公司干不下去，老板把他打发走了。按说，那些见闻是能提升一个人层次的。不过大家都明白，所有的“按说”都不会成为现实。虽然他曾和前老板走得很近，经常一起进出各种私人会所和高尔夫球场之类的地方，可后来一拍两散之后，他的前老板换了别人跟班，而他依旧合租在廉租房里，依旧每天挤公交上下班，过一个典型蚁族的生活。
杨千《处处吻》里唱道：你爱路过去索取见闻，陌路人便特别有份好感。时过境迁，慢慢发现，有些阅历，实在对人生起不到多么重要的作用。只是一些点缀，一味作料，它一时刺激你的感官，让你觉得曾经有过繁华天上的美好体验。但是这些体验就像一场春梦，醒来之后，你依然是一无所有。你可以“北京一夜”，北京却不会因为这一夜而属于你，但你很可能会因为这一夜而恋上北京。——分不*与幻，把很遥远的距离，看得近在咫尺。
我爸跟我说，他刚20岁出头的时候，和一个刚成为公务员的朋友一起喝酒聊天，朋友说：我把这辈子的目标定到省委*，这样，即使干不到省委*，最差也能混个*吧。20多年过去了，我爸的那位朋友现在是县里的局长，正科级。现在，他们仍然经常一起喝酒，不过再也没有谈过人生理想之类的话题了。我想，那个故事也许他们谁都没有忘记，但谁都不会再提起，就像大家都忘记了一样，因为那些话题永远都是属于年轻人的，是奢侈品。
生活的残酷之处在于，看上去两三步的距离，也许一辈子都走不完。而生活的迷人之处恰巧反过来：一辈子都走不完的距离，却能给你一种看上去两三步就能到达的错觉。譬如我在网上看到一个帖子，说那些从农村考上北大清华的孩子，父母亲戚总以为他们毕业之后就能立刻飞黄腾达，甚至以为，北大清华的毕业生都进了中央办公厅，混得最次的也去了各大部委了。若说他们只是在公司里拿着几千元的工资，辛苦地为资本家打工，老家的亲戚打死都不肯相信。
老家亲戚看到的只是他们所在的山头，离开了这座山头，他们能看见的就是天空和月亮。在他们的眼里，月亮离山头的距离，也许比他们自身离山头的距离还要近。于是，他们想当然地认为，如果你能从这里走到山头，那你够到月亮还不容易吗?
一个网友让我推荐国学方面的书，我告诉他“读什么”不重要，重要的是“读下去”。做任何一件事情，最困难的都不是你怎样去做，而是你一直在做着不曾停下来。只有这个时候，你所理解的尺度，才是最接近真实的尺度，你才不会把十万八千里的距离看作一个筋斗那么近，才不会把自己看作孙大圣。我推荐了几本书，他都不太满意。我说：那你先把四书五经读熟吧。他信心满满地说：好!等我读完之后，我们再作交流!我看着他打出的两个感叹号，有点说不出话的感觉。因为我知道，几乎没有可能。但我不忍打击他的积极性，回他说：好的。虽然看上去四书五经字数还没有盗墓笔记多，但真的读下去你就知道完成没那么容易。
每一个小孩，都有过看见月亮离自己很近很近的时候，近到似乎爬上树就能够到。哪一天，当他知道自己离月亮有多远的时候，说明他真正长大了。
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