下面是小编为大家整理的商鞅立木 商鞅立木故事,供大家参考。
第1篇：商鞅立木故事
齐威王时，有实力的大国是：齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦，称为战国七雄.前面的大国公推齐威王为霸主;秦国在西部，比较落后.公元前361年，秦孝公即位后，想向中原伸展势力.他先下了一道搜罗人才的命令：“不论是本国人或外来客，谁能叫秦国富强就能得到重用.”
卫国有个名叫卫鞅(yāng)的人跑来对秦孝公说：“国家要富，必须注重农业;国家要强，必须奖励将士;要把国家治好，必须有赏有罚，朝廷才有威信，改革就容易了.”秦孝公觉得有理，就叫他计划改革制度.可是，不少贵族大臣反对.过了两年多，秦孝公的君位坐稳了，就拜卫鞅做左庶长的官儿，改革制度全由他拿主意.
公元前359年，卫鞅起草了一道改革法令.秦孝公看了，点头说好.卫鞅怕老百姓不信，先叫人在南门竖了一根木头，出了一个命令：“谁能把这根木头扛到北门去的，赏他十两金子.”看热闹的人很多，就是不相信这道命令.卫鞅又下了一道命令，把赏金加到五十两.有个发傻劲的人说：“我扛去！”他拔起那根竖着的木头，一口气儿扛到了北门.大伙儿好像看耍猴儿似的跟在后头瞧热闹.卫鞅立刻叫人赏了他五十两金子，表扬他相信朝廷的命令.
这件事一下子传遍都城.不久，全国的人都知道了.接着，卫鞅就公布了改革的第一步法令.大致的内容有：每五户人家编为“一伍”，十家编为“一什”.一家有罪，其余九家应当告发.不告发的和罪人同样有罪，告发的有功.居民必须领取居民凭*，没有凭*的不能来往，不能住店.官职的大小和爵位的高低，拿杀敌多少和立功大小作为标准.贵族也一样.杀一个敌人记功一分，升一级.功劳大的地位高.田地、住宅、车马、奴婢、衣服等，随地位的高低分等级享受.在*事上没有立过功的人，就是有钱也不得铺张.百姓多生产粮食和布帛(bó)的，免除官差，凡是为了做买卖和为了懒惰而贫穷的，连同妻子、儿女一根没入官府为奴婢.弟兄到了成年就应当分家，各立门户，各交各的人头税.不愿分家的，每个*加倍付税.新法令公布后，没有*功的贵族领主失去了特权.立*功的有赏，最高的赏是封侯.封了侯也只在封地里征收租税，不能直接管理老百姓.这么一来，贵族领主制度的秦国，变成了地主制度的秦国了.农业生产增加了，*事力量强大了.巨大的变化引起了贵族领主的反对.秦孝公处罚了反对新法的大臣，把卫鞅提升为大良造.接着，秦孝公就叫卫鞅实行更大规模的改革，最重要的有下列三项：一是开辟阡(qiān)陌(mò)封疆.“阡陌”是供兵车来往的田间大路.春秋时代打仗多用兵车，到了战国时代，各国打仗都用步兵骑兵，很少用兵车了.
因此，东方各国早已陆续把阡陌开成了田地.这会儿，秦国除了田间必要的走道以外，把宽阔的阡陌一概铲平，也种上庄稼.“封疆”是把贵族领主作为划分疆界和防守用的土堆、荒地、树林、沟渠等，都开垦起来，作为耕种地.谁开垦的土地，归谁所有.田地可以自由买卖.其次，建立县一级的统治机构.除了贵族领主所占领的封邑以外，在没有建立县的地区，把市镇和乡村合并起来，组成大县.每县设一个县令，主管全县的事;县令还有助理，叫县丞.县令和县丞都由朝廷直接任命.这种由朝廷直接统治的地方机构，一共建立了四十一个.
另外，为了便于向东发展，把国都从原来的雍(yōng)城(今陕西凤翔)，迁移到渭河北面的咸阳(今陕西咸阳东北).这第二步的大改革还是有人反对.改革的第四年，太子犯了法.卫鞅把太子的两个老师公子虔和公孙贾都治了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺字.这样，贵族、大臣就不敢触犯新法了.秦国土地广，人口不太多，邻近的三晋土地少，人口密.卫鞅就请秦孝公出了赏格，叫邻国的农民到秦国来种地，给他们田地和住房.原来秦国各地的尺有长有短，斗有大有小，斤有轻有重，卫鞅把全国的度(尺的长短)、量(斗的大小)、衡(斤的轻重)规定了一个统一标准，老百姓交税、纳租、做买卖，都方便多了.秦国变法之后，仅仅十几年工夫，就变成了挺富强的国家.后来，秦孝公封卫鞅为侯，把商于(今河南淅川西南)一带十五个城封给他，称他为商君.卫鞅就叫商鞅了.秦孝公死后，商鞅被贵族诬陷，遭车裂的酷刑死去.
第2篇：商鞅立木取信的故事
商鞅是哪国人
商鞅是卫国人。受魏国李悝变法的影响，对法家思想产生了浓厚的兴趣。后来，公孙鞅来到了魏国，做了魏国宰相公叔痤的管家。公叔痤看公孙鞅谈吐和举止认为他是一位不错的人才，准备向魏惠王推荐。
不巧的是公叔痤生病了，魏惠王得知这一消息后，来到了宰相府看望公叔痤，公叔痤知道自己这次病的十分严重，就告诉魏惠王说，自己的管家公孙鞅有很大的才干，万一自己离开了人世，可以让公孙鞅代替自己，成为魏惠王的左右手，帮助魏惠王处理朝中的政事。魏惠王听后，陷入了深思，魏惠王准备离开宰相府时，公叔痤又对魏惠王说，如果不启用公孙鞅，就要将他在魏国境内杀掉，不能让他去别的国家任职。魏惠王认为公叔痤病入膏肓，竟然一会说任用公孙鞅，一会说杀掉公孙鞅。魏惠王便没有听公叔痤的话。
后来，秦孝公上位后，为了给秦国寻求一位变法人士，在全社会，广发求贤令。身在魏国的公孙鞅知道后，便前往秦国，准备大展身手。到秦国后，有人引荐了公孙鞅，秦孝认为公孙鞅是一位不可多得的变法人士，便任命他为左庶长，开展变法运动。
通过商鞅变法，秦国摆脱了积贫积弱的状态，逐步走上了富国强兵之路。商鞅变法在秦国得到了认可，改革成果的显著，让秦孝公更加肯定商鞅的才干，随后，秦孝公封了15城邑给商鞅，以示对他的夸赞。
后人在说到商鞅变法时，都给予了很高的评价，法家代表人物之一韩非子认为商鞅变法是明智的改革。北宋王安石，称赞商鞅的变法为：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”足以见之商鞅变法悠久而深远的影响力。
商鞅是法家思想的达标人物，关于商鞅思想所承何处，有三个争论。一是说商鞅的老师是公叔痤。商鞅年轻求学时候，受到魏国李悝变法的影响，十分认可和推崇法家思想。公叔痤为魏国的宰相，商鞅早年拜于他的门下。公叔痤很是欣赏商鞅的才干，于是对魏惠王说，公孙鞅有很大的才能，可以任用他作为宰相。过了一段时间，公叔痤告诉魏惠王，如果不任用公孙鞅，就要在魏国境内杀掉公孙鞅。魏惠王以为公叔痤病重，说话语无伦次，便没有采纳公叔痤的意见。商鞅在魏国听说秦孝公广纳贤才，于是带着《法经》前往秦国。
第二个说法是商鞅的老师尸子，原名尸佼。刘向曾记载说，尸子曾经做过秦国宰相商鞅的门客，在商鞅执行变法期间，为商鞅出谋划策。所以，很可能尸子是商鞅的老师。
第三个说法是说商鞅的老师是鬼谷子。但是，这一说法被*了，因为鬼谷子的学生都有记载，比如张仪、苏秦、孙膑和庞涓。如果商鞅是鬼谷子的学生，那么也会有相关记录。
对于，商鞅老师一说，认为公叔痤和尸子的可能*较大。
商鞅立木取信
立木取信这个故事与商鞅变法有关，商鞅为了获取百姓的信赖，在施行变法前，发起了一个小活动。秦孝公想效仿其它诸侯国在秦国开展变法运动，便想在全社会寻求一位仁人志士，让他带领秦国走上富强之路。
立木取信的故事
秦孝公这一做法，吸引了很多有志之人，他们纷纷来到秦国，想通过此次变法运动，实现自己的理想抱负，其中有一位便是商鞅。
商鞅来到秦国后，有人将他引荐给秦孝公，商鞅对秦孝公说，一个国家要想走上富强之路，必须大力发展农业，除此之外，要按功论赏，提高百姓的积极*，统治者在这过程中，要言而有信，才能给百姓树立威信，让他们信服。秦孝公认为商鞅说的很有道理，但是秦孝公担心商鞅变法会遭到朝中守旧贵族派的反对，便没有立即执行。
两年后，秦孝公*得到了稳固，便决定任用商鞅，将变法一事全权托付给他。商鞅为了得到百姓的信任，便让人在南门竖立了一根木头，并且下令说，谁能把这根木头扛到北门去，就可以获得十两金。很多百姓都围了上来，但是大家都对这件事持有怀疑态度，没有一个人动手扛木头。随后，商鞅把赏金提高到了50金，围观的百姓更不相信事情的真实*了，没有一个人去扛这根木头。突然，人群中出来了一个人，他将木头从南门扛到了北门。到了北门后，商鞅立即派人给这位扛木头的人50金，大家看后议论纷纷。这件事情很快就传开了，大家都觉得商鞅是一位言而有信的人。
商鞅“立木取信”这一做法，是为商鞅变法前所做的预热活动，恰好，他的言而有信被秦国百姓所信服，顺应了改革*。
商鞅舌战守旧群臣
战国时代，各诸侯国为了巩固本国*，纷纷启用人才，进行变法运动。魏国李悝变法的成功，引起了秦孝公极大的兴趣。
秦孝公认为只有通过变法运动，才能使秦国变得更加强大，于是在秦国广纳贤才，希望能寻觅一位变法人士。商鞅来到秦国后，受到了秦孝公的支持，在秦孝公的推动下，商鞅开始了大规模的变法运动。
商鞅变法并没有很快的得到实施，秦孝公刚成为秦国的新一任国君，他怕变法会遭到守旧派的反对。果然不出意料，商鞅变法遭到了以甘龙和杜挚为首的保守党派的反对，商鞅为坚持变法的好处和他们展开了一场论战，就是著名的商鞅舌战群儒。
甘龙等人认为轻易变法会引起社会的动荡和不安，秦孝公本来才登上皇位，*不够稳固，如果此时让商鞅主持变法，可能会引起社会的动荡。针对这个问题，商鞅认为，国家的制度不是一成不变的，要根据时代发展做出不同的适合国家国情的制度，只有这样，才能推动国家的发展。商鞅还列举了大量的例子，比如周朝的灭亡、夏朝的灭亡，都是因为国家制度跟不上社会进步，*才抛弃了它。对于，秦国而言，变法是唯一的必经之路。
甘龙等保守党派还认为变法要顺应时间，如果秦国一意孤行实行变法，物极必反。就俩人的意见，商鞅认为，秦国此时要想走上富强之路，必须要实行变法。纵观李悝和吴起俩人的变法，都对秦国由借鉴意义。
在商鞅的坚持下，秦孝公看到了商鞅变法的信心和决心，于是商鞅变法在秦国开始展开。
第3篇：商鞅南门立木的故事
商鞅南门立木介绍
商鞅(约公元前390年前338年)，战国时期*家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，姬姓，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。法家后学将商鞅言行与史载汇编成《商君书》。西汉的司马迁著《史记》时，立商鞅的单独传记《商君列传》;另外王蘧常撰写《秦史》时，将商鞅和其门客尸佼合立于《公孙鞅传》。
孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后两次实行变法，变法内容为废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称徙木立信。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以一言为重百金轻，来比喻言出必行的重要。
商鞅南门立木的故事
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。
秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅(就是后来的商鞅)，在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。
商鞅对秦孝公说：一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士;要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。
秦孝公完全同意商鞅的主张，可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。
过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长(秦国的官名)，说：从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。
商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。
不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金?有的说：这大概是左庶长成心开玩笑吧。
大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：我来试试。他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：左庶长的命令不含糊。
商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有*功的就没有爵位;多生产粮食和布帛的，免除官差;凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。
秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，*事力量也强大了。此乃为商鞅南门立木的历史典故，成语南门立木和徙木立信就是从这里来的。