关键词：新时期;清真寺;建筑设计
1清真寺建筑的发展
7世纪初，穆罕默德修建世界上最早麦地那清真寺，其雏形是用土坯砌成围墙的露天四合院，以树干、树枝和泥土为主要建筑材料，也有用土坯和泥巴砌筑并用茅草加盖了房顶。虽然早期清真寺建筑较为简朴，但具有含义的朝向墙“基布拉”（Qibla）、圣龛“米哈拉布”（Mihrab）、宣讲台“敏拜尔”（Minbar）是必不可少的。随着在欧洲的传播，清真寺建筑中逐渐融入西方教堂的建筑技艺，整体风格由相对简朴逐步向精致转变。
7世纪中叶，清真寺建筑逐渐传入中国，依据规定和原则确立清真寺建筑的功能与布局，同时与中国传统建筑技术、工艺逐步结合，形成了中国清真寺建筑独特的艺术风貌。在清真寺传入中国开始，曾与中国传统古典木构建筑进行了良好地结合，在整体布局、建筑形制、建筑装饰、庭院处理等方面已具有鲜明的中国特色，形成了中国特有的清真寺建筑形制。
2国内外清真寺建筑设计现状
2.1国内现状
国内清真寺为传统木构件建筑，虽具有良好的中国传统文化内涵与独特的建筑结构优势，但因其不耐腐蚀、易遭受火灾等特性，以及难以与现代建筑设计风格相适应;加之借鉴诸多阿拉伯建筑形式和风格，从外观造型上最引人注目的则是绿色穹顶，在平面布局上则采用集中式代替院落式，礼拜殿位于建筑中轴线上，整体建筑体量巨大，以木构建筑为主要特征的中国化清真寺逐步被替代。
从改革开放到90年代开始，国内清真寺的风格转向移植传统阿拉伯风格的手法，采用堆砌拼贴阿拉伯符号，外形上照搬阿拉伯地区清真寺样式，在宣礼塔和礼拜殿等空间上方出现的大量穹顶和尖拱券形式。近10年来，出现了清真寺建筑“阿拉伯化”倾向、相互攀比、规模过大、装饰豪华、超审批规格修建等新问题。
2.2国外现状
随着穆斯林人口的增加和分布区域在全球的拓展，国外传统空间形式的清真寺建筑设计已无法满足大量使用人群的需求，一些较大容量以及满足特殊需求的清真寺建筑开始出现。传统清真寺平面布局逐渐被一些特殊平面和异形空间所替代，设计也逐渐走向生态绿色方向。在清真寺所具有的固定“要件”也产生了相应变化，随着空间平面的变化逐渐使用开敞以及新型材质设计，将光线引入寺内，制造良好的氛围。以下为两处国外现代清真寺建筑案例：
1）卡塔尔清真寺
该清真寺运用卡塔尔特有的建筑材料和建筑细部将现代主义手法与历史传承下来的体量及空间排布法则融合在一起。建筑造型是根据传统的卡塔尔清真寺形式生成的，该设计充分展现出了伊斯兰文化及建筑的几点关键原则：造型简洁、功能完整、精神引导、光线营造、图案华丽、几何叠加以及水环境的穿插。在外部空间上，保留了传统清真寺最初的外部院落空间，而在宣礼塔的设计上，弱化以往的伊斯兰建筑风格，进行简约化设计，建筑采用几何形式表达出设计理念。
2）土耳其Sancaklar清真寺
传统的清真寺建筑，都会有非常明显的天圆地方风格，但Sancaklar清真寺用简单和原始的方式表达出伊斯兰信仰的本质。建筑师试图远离各种符号、形式和装饰，通过光线、阴影、材料、美学的对比，营造宁静的祈祷空间，表达出清真寺空间的本质和形式。在清真寺入口处，设计有下沉空间与水池和混凝土墙保证了环境的清幽，缓和了人造和自然之间的联系。采用天然石材建造楼梯，还使用较薄的钢筋混凝土板建造顶棚，充分利用地形的变化，让大部分建筑都设计在地面之下，使得整座建筑彷徘与地面共生。
3新时期清真寺建筑设计策略
3.1自由式空间布局
清真寺建筑包括有礼拜功能的礼拜殿，交通和疏散集会功能的连廊、公共前厅和室外庭院，以及辅助功能空间等。清真寺建筑最主要的部分在于礼拜功能空间，由于伊斯兰文化导致其空间行为模式存在有较为严格的要求，世界上所有的清真寺都朝向伊斯兰的精神和地理中心麦加的克尔白。我国位于麦加东方，早期采用木结构的清真寺时期，利用“勾连搭”的结构将数个空间组合，形成东西方向纵向延伸的轴向空间。之后移植阿拉伯风格时期，穹顶结构构成建筑视觉中心，使清真寺建筑空间转变为集中式。这种纵向与集中式向心的空间构成由于对轴线的强调，在礼拜活动的体现上十分具有优势，较大的内部空间尺度给人以神秘敬畏之感。所以，在空间体验设计上弱化导向，使清真寺礼拜殿的礼拜性质功能加强，这样在建筑形体上更为自由。在满足基本要素前提之下，可以采用较为自由的平面形式和空间尺度，一些非线性设计，或者不具有明显朝向性的空间设计可以运用在现代清真寺建筑设计当中。
3.2形式及图案的弱化
宣礼塔是清真寺建筑固定的功能空間要素，也是区别于其他建筑的最主要特征。除此之外，还有位于礼拜殿上的穹顶结构，具有鲜明的象征意义。在设计中可以对阿拉伯建筑元素进行抽象，以及满足当下中国化的要求，对传统元素保留并进行形式转变及弱化，但保留其功能及意义。例如，可以采用几何图形替代阿拉伯式清真寺常见的穹顶、尖券等部分，这些建筑符号与相应的几何图形在一定程度上是不谋而合的。将这些建筑语言的抽象化，既能在一定程度上减少清真寺建筑阿拉伯化特征，也可以寻求新的适应中国化需要的形式。
3.3装饰和材质的显现
清真寺建筑装饰纹样往往采用繁复的植物图案、几何图案等，这也是清真寺重要的装饰元素，在清真寺建筑中大量出现。西方中世纪建筑史上曾出现过巴洛克建筑的思潮，这种风格带来的是富丽的装饰和雕刻，强烈的色彩，采用大量昂贵的材料。而在当代清真寺建筑中，过度的装饰带来规模过大、装饰豪华等一系列新的问题。
在历史上，清真寺内部曾有过用灰泥覆盖由碎石或粗糙石头砌成墙的例子，这种灰泥装饰与现代混凝土材质具有相似性质，增强了建筑素雅和宁静感，表达出宗教建筑的本质和形式。从当代国外的清真寺建筑案例来看，开始摒弃空间界面上繁复的装饰和符号，转而通过对传统元素符号的抽象、变异与重组来寻找新的思路。
3.4光影的营造
在设计中，可以采用光影设计与建筑表皮设计代替原有伊斯兰建筑装饰。光影是营造清真寺空间氛围的重要设计元素，例如，在西班牙的科尔多瓦清真寺拥有众多的柱廊，在光影下，清真寺内部回荡着一种迷离惝恍的气息。在阿拉伯地区由于炎热的环境，建筑开窗往往以遮阳格栅为主，这种元素可以与建筑表皮进行良好地结合营造空间氛围，可以更好地保留清真寺建筑装饰特征。
4结语
清真寺建筑传播与发展的历史体现出了极强的包容性。通过对教清真寺建筑的发展历程以及当代国外优秀清真寺建筑设计案例的解读，在清真寺建筑满足使用的基本条件下，使建筑风格能更好地体现与现代化、地域性和时代性的结合。