“不失人情”论，360年后的今天读来，依然是那样的醒人耳目和可资借鉴。
自从我国著名心血管专家胡大一教授发出“一半的心脏支架不靠谱”的警示后，舆论哗然，惊愕者众。胡教授接受记着采访时明确表示：“关于支架，我反复讲的观点是，急性心肌梗死，时间就是生命，越早开通血管越好！稳定心绞痛患者是否植入支架需要掌握好指证。美国数据显示，稳定性心绞痛植入支架的50%指证不强，其中11.6%不合理，38%指证不确定。中国应加强支架预后研究。”据权威部门的统计，2000年我国心脏介入手术的数量2万例，到2011年，这个数据激增至40.8万例，增长20倍。可以说，国人心血管疾病靠“金属运输管道”维系生命已然司空见惯。
关于对“支架泛滥”的挞伐一时间成为媒体的焦点。《北京晚报》用一整版的篇幅予以披露，归结为一句话就是——“利令智昏”。寻医问价，国产支架出厂3千卖患者2万；进口支架，环节多多，层层加码，到岸价不过6千，医院售价3万8千；医院选择，回扣额度大者优先采用，医药代表按医院进价10%回报医生是人人皆知的潜规则；逃税有方，开票公司应运而生，帮助企业“省”掉大笔税费；利润的大头在各层代理商囊中已经是公开的秘密。业界分析这一极其不健康的分配链条，很容易找出个中原因——推销安装支架能给从商人到医生的各种“服务者”带来差价回扣，牟利的黑幕一旦揭开，让人瞠目结舌；实行多年的“以药养医”政策为虎作伥，是“支架泛滥”的土壤。
鉴于当前支架过度使用的状况，胡大一教授对“医德”“医风”望闻问切后，给出“好医生要坚守三个不变”的处方：“第一，患者利益至上的价值观不能改变。医生绝不能伤害患者的利益。第二，医生追求的医学目的不能改变。医学的目的是促进健康，预防疾病。一个35岁的患者得了心肌梗死，无论手术怎么成功，都是悲剧和遗憾。与其说是治疗的开始，不如说是医学的失败。第三，医生的职责不能改变。医生的职责是推动基本医疗服务公平可及，让人人享受医疗服务。”由此可见，胡教授很推崇国医“上工治未病”的箴言。他对湘雅医科大学医生警示的“麻将综合症”给予很高的评价，“打麻将一天十多个小时，不仅导致心肌梗死和卒中，还会造成一系列的恶果。长期坐着不动，腿上会长血栓，血栓脱落一旦走到肺部，会导致人猝死，比心肌梗还快。所以我们要从文化传统上改变不健康的习惯和行为。”
史学家认为明代是资本主义经济萌芽时期，商品经济已经影响医德关系。著名的大国医李中梓，对医患关系提出“不失人情”论，360年后的今天读来，依然是那样的醒人耳目和可资借鉴。所谓“人情”者，医患关系也。一曰“病人之情”，即患者人群的分类和思想状态；二曰“旁人之情”，即患者和医生的社会关系和影响；三曰“医人之情”，即医生的品德和风气。在李中梓的笔下，对不正医风入木三分的描绘振聋发聩。诸如：便佞之风——医生使用了欺骗、迎合、诡辩和恫吓性的语言。阿谀之风——医生巴结病人，讨好僮仆，借为富贵人诊病谋私利或攀龙附凤向上爬。欺诈之风——冒充医生，本无行医资格，打着祖传秘方的幌子卖假药骗钱。孟浪之风——诊病或开药方，信口雌黄，随笔胡来，不负责任。妒忌之风——同行相轻，嫉妒成性，阳若同心，阴为浸润，是非颠倒，朱紫混淆。贪幸之风——轻忽人物，药石乱投。庸浅之风——门户之见，曲高者和寡，道高者谤多。……李中梓列举诸多病状之后，大呼“奈之何哉！故曰嘎嘎乎难之矣！”
“至重惟人命，最难却是医”。可见，医者仁心，必须是“医德、医术”兼备，相辅相成，才能成为名实相符的好医生。解决“医风”问题，深中肯綮，还是要抓好“医德”。“医非仁爱不可托，非廉洁不可信”——斯言诚哉。