下面是小编为大家整理的区级领导我安全发展观【完整版】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
区级领导我的安全发展观4篇
区级领导我的安全发展观篇1
安全发展是落实科学发展观的必然要求
魏延志
【期刊名称】《上海安全生产》
【年(卷),期】2006(000)003
【摘要】中国自上世纪80年代改革开放以来，经济发展突飞猛进，成就令世人瞩目，创造了发展中国家和平崛起的奇迹。在经济快速发展的同时，也伴随着出现了资源、环境承载过重，安全生产形势严峻的局面。尤其是频繁发生的矿难和其他生产安全事故，死亡人数之多、造成的危害之大和影响之恶劣令人触目惊心。为此，在党的十六届五中全会上，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划》的建议中，提出了必须加快转变经济增长方式，通过推进国民经济和社会信息化，切实走新型工业化道路，坚持节约发展、清洁发展、安全发展，实现可持续发展。这是党中央第一次在国家重大发展规划建议中提出安全发展的指导原则，是党中央科学把握经济社会发展全局，紧密联系我国安全生产实际作出的重大战略决策，是科学发展观理论体系的发展和完善，是落实科学发展观和构建和谐社会的必然要求。
【总页数】3页(60-62)
【关键词】安全生产形势;科学发展观;经济社会发展;发展中国家;生产安全事故;经济增长方式;经济发展;国民经济;社会信息化;工业化道路
【作者】魏延志
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】X92
【相关文献】
1.用科学发展观统领安全生产 [J], 程克光
2.又好又快是落实科学发展观的必然要求 [J], 《广东经济》编辑部
3.绿色GDP：科学发展观的必然要求 [J], 李继文
4.为什么说科学发展观是我们党必须长期坚持的指导思想?如何深入贯彻落实科学发展观,准确把握科学发展观的实践要求? [J],
5.树立科学发展观 大力发展循环经济 [J], 孙国梁; 刘亚彬
以上内容为文献基本信息，获取文献全文请下载
区级领导我的安全发展观篇2
科学发展观旅游发展论文
摘要：“以人为本”是旅游发展和科学旅游发展观的核心和本质要求，基于此视觉，发展文化旅游，不仅要达到景观开发与保护的和谐，还要做好各利益群体的和谐。同时设计旅游产品时要人文关怀，彰显生命意义。文化旅游要获得空间上的持续发展，必须走区域联动发展之路。
关键词：科学发展观；
本真性；
文化；
和谐；
“以人为本”
21世纪初，党中央根据中国的实际情况，有针对性地提出了符合xx主义发展理论的新观念——科学发展观，其核心思想就是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。文化作为一种民间文化，是在一定历史时期和一定地域环境下的一定人类族群生存状态、生活方式和思维方式的外化表现形式。它承载着信仰者的历史记忆和情感追求，虽然在文化领域里它属于非物质的下层文化，但它是留给后人宝贵的精神财富，作为一种非物质文化遗产，它具有历史传承价值和社会和谐价值，在构建和谐社会的过程中起着不可忽视的作用。因此发展文化旅游，弘扬精神，传承文化，不仅可以为社会提供精神动力和智力支持，也可以通过对科学知识、道德修养、民族精神和人文关怀等文化因素来促进先进生产力的发展。据不完全统计，到xx年上半年，仅来湄洲岛进香拜谒的台湾客人累计就达150多万人次。天津、澳门、台湾、广东、福建等地每年都举办文化旅游节，在同一文化认同的光环下通过旅游交往增进彼此之间的相互了解和相互支持，悄悄地影响着社会的发展和人的发展。这几年伴随着信仰热，文化旅游也得到较快的发展，文化的内核即是本身的精神力量，而是一个实实在在的人，所以基于科学的发展观，从“以人为本”的视觉来看待文化旅游的发展就显得尤为重要。
“以人为本”是旅游发展和科学旅游发展观的核心和本质要求。“以人为本”关注的是多数人的利益，讲究的是人的和谐、社会的和谐，因此要坚持科学的旅游发展观。
一、文化景观开发与保护的和谐
文化景观有祭典、服饰、饮食等民俗景观，也有规模宏大的寺庙建筑景观，还有丰富的碑文、题刻、诗辞、楹联、文学作品、祭祀法器、刺绣工艺、各种雕塑、书画古籍等其他人文景观。从发展旅游的本初动机即经济动机而言，旅游只有最大限度和最广泛地利用物质的和非物质的文化资源，将经济与文化有机结合，才能形成越来越强大的产业优势。然而，作为非物质文化遗产，是世世代代共同拥有的财产，在旅游开发中应一分为二，那些传承于历史的传统而开发出的旅游产品可以采取市场化的运作方式。如面源于民间，寄予平安的美好祝愿，与民众生活息息相关，可以通过市场化的运作方式，设计符合现代旅游者口味的旅游产品，甚至可以发挥品牌优势，生产一系列的面旅游商品，使之发挥最大的经济效益。相反，那些承载异质特性的景观，作为文化旅游的符号标志，应采取政府主导的保护性的运作模式。如服饰、祭祀民俗、禁忌民俗等，作为异质文化的载体，是发展文化旅游核心竞争力的主打要素。这部分的文化载体“越是本土的，也就越是国际的”，越有旅游价值和生命力。本土人应当善待本土的文化景观，保持它的原汁原味，避免景观在旅游开发中的商品化和俗化。规划、设计和投放这部分旅游产品时应充分发挥政府的主导作用，从宏观、全局和持续性问题上把握开发的层面和开发的力度。只有在开发和保护两者之间取得和谐，文化景观才有可能本真地代代相传。
二、协调利益群体，共承文化
文化是旅游的灵魂，而发展旅游又可以使文化得以传承和延续。在旅游发展的过程中，文化传承的中坚力量既包括旅游者、旅游地居民也包括旅游从业人员和旅游开发商，他们对文化表述的和谐统一将直接影响到文化传承的本真性。文化作为意识形态色彩较浓的一种民间文化，协调并处理好以上各利益相关体的关系是保证文化旅游持续发展的前提条件。
首先，旅游者对文化应有正确的认识。曾经是一个真实存在的人，而不是虚幻或群众无端捏造出的一个。本身凝聚着的精神——博爱、和平、扶危济困等是文化的精髓，这应该成为众多旅游者旅游的动机，而不是一味地宣传并神化的力量和灵验。通过旅游活动，通过对的瞻仰和亲身体验，受众者能够沐浴精神的感召，从而达到净化心灵的目的。而要使旅游者对文化有个正确的认识，就必须加大对旅游从业人员尤其是导游的培训力度，提高他们的文化素养和职业道德素养。导游作为旅游活动的主要媒介，应了解文化资源的价值、意义和基本保护方式与思路，能成为“文化自觉”的先行者，自觉地成为旅游活动中保护工作的第一宣传员。除此之外，还必须规范旅游线路推介商的行为，在促销旅游产品时多一些文化内涵的元素少一些迷信的成分。
其次，旅游开发商要摒弃短视行为，从长远利益做好文化旅游产品。利润是旅游开发商投资和经营的第一目的，而纯粹一味地追求短期回报，或者以文化作为幌子达到融资的目的，不仅不适合发展文化旅游，也会远远背离发展文化旅游的真正意义。这就要发挥地方政府的主导作用，尤其是文化旅游发展的幼年期，通过政府的优惠政策、法律法规引导并规范旅游开发商的投资行为。文化旅游产品不能仅仅局限于朝觐旅游，而应放眼于修学旅游以影响后代信仰的受众者，应放眼于商务旅游以彰显诚信的品格，应放眼于休闲旅游以加强全世界精神受众者的联谊，在此基础上提高人的素养，促进人群的和睦和社会的和谐。
再次，要尊重社区权利，与社区分享旅游利益。是众人的，文化旅游地是当地居民的旅游地，旅游开发商在设计旅游产品、规划旅游项目时应关注当地居民的感受，旅游开发要符合当地人民的意愿，切实照顾社区的根本利益，把旅游开发与促进当地居民的就业和提高人民的生活水平、生活质量结合起来，如集体所有土地和水体，应尊重所有者受益的原则，可以按不同所有者的份额共享资源获得的收益，如门票、资源补偿费、土地设施出租费、允许旅游就业等补偿方式，使当地居民从旅游发展中得到更多的实惠，做到兴地富民，满足社区居民的需求，帮助社区经济发展。此外旅游决策层应有当地居民代表的参与，还要加强社区组织能力建设，通过社区组织做好与社区的交流和沟通工作，缓解旅游发展过程出现的误解和冲突，这些都是尊重社区权利较好的措施。只有这样，地居民才会自觉地参与发展旅游，参与表述文化，参与展示文化符号，这是文化旅游持续发展的根本保障。
三、体现人文关怀，重视生命意义
发展文化旅游最高境界的目标是“承传护国庇民文化，发扬慈悲济世精神”，因此设计旅游产品时尤其要注意旅游氛围的营造和旅游环境的保护。
如针对文化修学旅游者的旅游动机，选取的对联应以“教化”为主，题词不仅能荟萃世界名书法，还可以将全世界典型宫庙制作成微缩模型再配以电子自动解说；
针对文化休闲旅游者，可以设计婚庆（如金婚、银婚等）或蜜月旅游，可以在正殿布置喜堂，让或见证他们执手携老一起走过的日子或见证彼此的忠诚。这一点马来西亚宫就做得很好，该宫设有婚姻注册处，享有政府授权领取结婚证的特权，每年有5000-6000对新人在见证下完成人生最有意义的一个仪式。
我们信仰，信仰的是她精神的力量，所以发展文化旅游，营造旅游氛围要体现人文关怀，重视生命意义。我们要一改以往“营造宗教旅游氛围就应该制造神秘气氛”的过时观念，废除行符录、焚烧金银纸的活动。当然同时我们也要考虑信众们的心理感受，可以结合现代科技技术，将录制好的鞭炮声、各种不同国家不同面值的虚拟货币输入微机中，旅游者可以以现实货币购买点击时间或次数，给汇去功德钱以完成心中的意愿。香枝本来是信徒们召唤诉说自己所求的一种媒介，但我们经常看到信徒们大把大把地焚烧香枝，似乎有“烧得越多越能优先得到服务”之嫌，而周边的人则噙着泪重复着相同的动作，我们可以控制旅游者上香枝的数量（如可以控制一枝代表一心一意）或者以燃着状态的艺术香枝代替原先的香枝。如此等等，我们才可以还文化旅游一个环保的、充满人文关怀的环境；
也只有这样，文化旅游的发展才能体现人与自然的和谐、人与社会的和谐。
四、区域联动，共生共存
旅游发展到一定程度以后进行区域合作，是实现旅游业快速持续增长的一种有效方式，对推进合作各方的发展能起到重要作用。通过区域联动，突破行政区划的局限与分割，就可以发挥各地比较优势，整合旅游产业资源要素，组建以资本为纽带的跨区域文化旅游集团，建立以旅游产品为纽带的跨区域产业链，然后通过政策来引导旅游收入在区域间再分配的相对公平合理，从而形成无障碍旅游的和谐局面，实现文化旅游在空间上的可持续发展。
区域联动开发的模式很多，可以是连片开发也可以是专项产品开发，还可以进行线状开发。福建、天津、澳门都举办过不同规模的文化旅游节，其实举办此节的目的，“文化搭台，经济唱戏”的色彩要比发展旅游的色彩浓厚得多。其实可以建立以资本作为轴心，或由省级旅游管理部门共同或由中华交流协会牵头组建的文化旅游集团，再由文化旅游集团举办由各地轮流做庄的文化艺术节，这样可以广泛挖掘文化的内涵，使之升华为独特的文化艺术体系。
文化遗产很多，但在“文革”期间惨遭破坏，到目前为止文物尚未得到普查更不用说有效保护了，我们可以充分调动各地主要宫庙的力量，发掘文物，开展文物古迹专项考察游，通过旅游活动使文化获取有效的保护。
此外，不仅仅是中国的，同时也是世界的，文化是中华民族和海外华人华侨共同的文化。发展旅游坚持区域联动除了国内省际合作外还要考虑国际协作，应充分利用海外信众们的海外资源，充分调动他们发展旅游的积极性，为发展文化旅游补充新生力量。
参考文献：
1、许雪毅.新闻[EB/OL]./,xx-08-31.
2、曹诗图等.对科学的旅游发展观的哲学思考[J].三峡大学学报(人文社会科学版),xx(6).
3、黄秀琳,彭文宇.解读莆田民俗文化表述的商品化[J].北京第二外国语学院学报(旅游版),xx(7).
4、费孝通.百年中国社会变迁与全球化过程中的“文化自觉”[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),xx(4).
5、蒋维锬.文化热的再认识[J].东南学术,xx(增).
内容仅供参考
区级领导我的安全发展观篇3
领导干部政绩观与科学发展观政绩，是领导干部在履行职责过程中创造出来的成绩和作出的贡献，是领导干部德才素质在实践中的综合体现。政绩观，是对政绩总的认识和看法，包括对什么是政绩、为谁创造政绩、如何创造政绩以及怎样衡量政绩等问题。是为广大人民的利益创造政绩、造福于人民，还是为个人的利益追求政绩、捞取个人资本，是区分正确政绩观还是错误政绩观的根本标准。端正领导干部的政绩观，关键是必须解决好发展观的问题，即“为谁发展、靠谁发展、如何发展”的问题，也就是要牢固树立和坚定贯彻落实科学发展观。一个领导干部能否确立正确的政绩观，直接决定着他能否自觉地遵循科学发展观的基本要求，能否创造出经得起实践、人民、历史检验的真正的政绩。当前，面对复杂多变的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展任务，要保持经济平稳较快发展，保持社会和谐稳定，各级领导干部一定要加强党性锻炼，弘扬良好作风，树立正确的政绩观。
政绩观是领导干部世界观和思想作风的集中体现。有什么样的世界观和思想作风，就有什么样的政绩观和从政行为。少数领导干部政绩观方面存在着这样那样的问题，如有的背离宗旨，沉湎于个人得失；
有的好大喜功，热衷于政绩工程；
有的作风飘浮，习惯于表面文章；
有的哗众取宠，沽名钓誉，编织虚假政绩等等。这些问题实质上都是思想偏差、作风不纯的表现，如不重视和认真加以解决，不仅不利于党员、干部队伍建设，而且直接妨碍科学发展观的贯彻落实。深入学习实践科学发展观，必须着力解决这些问题。
各级领导干部要端正政绩观，自觉贯彻落实科学发展观，就必须加强主观世界改造和思想道德修养，尤其要以科学发展观的要求为标准，切实增强宗旨意识、大局意识、忧患意识、责任意识，切实端正理论与实际相结合的思想作风，一切依靠人民、一切为了人民的领导作风和深入实际、求真务实的工作作风。同时，必须在体制改革和制度创新上下功夫，着力构建有利于规范和制约领导干部的从政行为、有利于深入贯彻落实科学发展观的制度安排与体制保障。
要着力构建深入贯彻落实科学发展观的决策体制及其运行机制。切实防止和杜绝“靠经验决策”的决策行为，改革不民主、不科学、不规范的决策体制，真正把科学发展观的要求体现在决策体制中，从制度上确保决策的民主性、科学性。
要着力构建深入贯彻落实科学发展观的执行体制及其运行机制。切实解决有令不行、有禁不止，上有政策、下有对策，嘴上一套、行动一套等问题，凡是体现科学发展观要求的事情，一旦决策，必须果断执行。
要着力构建深入贯彻落实科学发展观的监督体制及其运行机制。监督体制的功能不仅在于预防和惩治少数人的违规违法问题，而且在于促进和保证各级领导干部真正按照科学发展观的要求为人民办事、为国家尽力、为社会尽责；
监督体制的任务不仅在于事后监督、结果监督，更重要的在于事前监督、过程监督，从制度体制上促进和确保各个部门、各级领导干部自觉坚持以人为本，主动地按照科学发展观的要求履行职责。从这个意义上说，建立健全监督体制及其运行机制，是促进和保证各级领导干部树立正确政绩观的关键
区级领导我的安全发展观篇4
唯有非凡实力，方能成就经典魅力 唯有非凡实力，方能成就经典魅力即墨实验高中高三政治导学案 编号：23 课题 编写人 高考考点 教学重难点
编写时间 2012.11、27 吴显法 审核人 高三政治组
1、 发展的概念2、发展的前进性与曲折性3、发展的量变与质变状态
运用发展的观点分析问题
唯物辩证法总特征（发展观）
知识点六：怎样用发展的观点看问题（原理+方法论，常用1-4） （1）、发展的普遍性（2）、发展的实质（3）、发展的趋势（4）、发展的状态 （5）、发展的原因 （6）按发展规律办事（6）、物质世界是绝对运动和相对静止的统一体（7）、辩证否定观
第Ⅱ部分：课堂探究篇
一、【易错点拨】---走出误区 明辨是非
第Ⅰ部分：课前预习篇
【知识梳理】---- 观点集结 提升能力
知识点一：发展具有普遍性
【原理】 【方法论】
知识点二：发展的实质 1、【概念】 2、【原理】
事物是---------的，发展的-----是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3、【方法论】要求我们用----的观点看问题，坚持与时俱进，培养--------精神。
知识点三：发展的前进性和曲折性（发展的趋势或途径） 【概念】
1、新事物 旧事物 2、评价标准 【原理】
任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一，事物发展的------是前进的、上升的，事物前进的--------是曲折的、迂回的。
【方法论】要求我们坚持前进性与曲折性统一，要求我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，又要做好充分思想准备，走曲折道路。
知识点四：发展的量变与质变状态（发展的状态）：
【概念】 1.量变
(1含义 (2特征:----------、----------- 2.质变
(1含义 (2特征:---------、----------、----------- 【原理】①量变是质变的必要准备，②质变是量变的必然结果, ③质变又为新量变开辟道路,在新质基础上开始新的量变。事物的变化发展就是经由量变到质变的循环往复，不断前进。
【方法论】①要重视量的积累。
②要抓住时机，促成质变。③坚持适度原则 知识点五：事物发展的原因：内外因
【原理】事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。
【方法论】坚持内外因结合观点
1 学习札记
1、任何事物都是发展的。
2、发展即新事物代替旧事物，否定旧事物。
3、事物总是向前发展的，要坚信前途是光明的。
4、量变是质变的必要准备，量的积累一定引起质变。
5、没有量变就不会引起质变，所以量变比质变更重要。
6、质变始于量变，要防微杜渐。
7、量变达到一定程度必然引起质变，因此要坚持适度原则，避免过犹不及。
8、只有事物在数量(大小、速度、程度的增减会引起质变。
9、质变是飞跃，是新事物发展的途径，所以质变才有实际意义 。
10、没有量变就没有质变,没有质变就没有发展。
11、事物发展是一个过程过程，是由量变到质变循环往复的过程。
二、【体验高考】----典例解析 拓展提升
1、（2011江苏卷29）平面与圆锥面相截，截口的几何特性随平面与圆锥轴线的交角而变化。交角是直角时，截口是圆；
稍变一点，圆变成了椭圆；
再变，过了一个关键点，椭圆就变成了抛物线。截口的这种变化过程包含的哲理是
①事物发展的方向是前进的 ②整体与部分是辨证统一的 ③事物的变化发展是从量变开始的 ④质量是量变的必然结果 A．①② B.①④ C.②③ D.③④ 2、（2011北京 27） 抗生素的发明和使用，使病菌一度不再是人类的致命威胁，但是，在人类使用抗生素治疗疾病的同时，病菌的耐药性也在增强，由于滥用抗生素，出现了目前难以控制的“超级病菌”。上述事实表明
①量变达到一定程度就会引起质变 ②发挥主观能动性受客观规律的制约
③事物始终处于从低级到高级的发展过程中 ④事物经过辩证的否定实现了向自身的回归 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3、（2011年·天津卷）亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这现象反映了 A.静止是相对的，运动是绝对的 B.只要发生量变，就有质的飞跃 C.事物发展是前进性与曲折性的统一 D.认识事物要坚持整体与部分的统一 4、2012·江苏卷] 近百年来，人类关于储存介质的发明，经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步，存储能力更强的介质还将不断出现。这说明(
A．事物总处在渐进和不显著的变化中 B．事物发展的道路是迂回的、曲折的 C．事物发展的方向是前进的和上升的 D．有序的系统内部结构促进事物发展
5、载人航天技术水平，是当今衡量一个国家综合实力的重要标志。从“神舟”一号到“神舟”七号，每一次发射都进一步优化，每一次飞行都有所完善、改进，每一次空间试验都有新的收获。“神
唯有非凡实力，方能成就经典魅力 唯有非凡实力，方能成就经典魅力
舟”七号在“神舟”五号载人、“神舟”六号多人多天的基础上，成功进行了航天员出舱行走，为今后的航天器交会对接以及建立空间站打下坚实基础。虽然越是伟大的工程，前进道路上的艰难险阻就越多，但这不会阻挡中国人前进的步伐。预计在2012年，我们通过飞行器对接可以形成真正的空间站；
再向前发展，中国人将进一步探测月球，甚至火星等其他星体。
上述材料是如何体现唯物辩证法的发展观的？
上述材料是如何体现量变与质变的辩证关系的？
三、【限时训练】----学以致用 提高效率
1.构建社会主义和谐社会面临许多新情况、新问题、新矛盾，必然会出现许多新事物、新思想、新做法。下列属于新事物的有(
①低碳经济 ②网络摘菜 ③计算机算命 ④最新研制成功的空气汽车 A．①③ B．②④C．②③ D．①④ 2.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”辩证法认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物必然取代旧事物，从根本上说，是因为
①新生事物已经完全克服了旧事物中消极、过时的东西
②新生事物具有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件 ③新生事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容 ④人们对新事物的认识有一个过程，旧事物一时还比较强大 A.①② B.②③ C.②④ D.③④
3.对中学生来讲，培养完美的人格，升华高尚的人品，需要“生活从叠被抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从习惯抓起”。下列与此倡议反映哲理一致的有( ①一客失了信，百客不登门 ②轻者重之端，小者大之源 ③兴亡由人事，山川空地形 ④日方中方睨，物方生方死 A．①② B．②③ C．①③ D．①④
4.“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是 A．抓住时机，促成质变 B．要重视量的积累 C．量变是渐进的、不显著的变化 D．要重视事物的质变
5. “万山不许一溪奔，拦得溪声日夜暄；
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前林。”这首诗蕴涵的哲理是(
①事物发展是前进性和曲折性的统一 ②新事物必然战胜旧事物 ③主要矛盾决定事物的发展方向 ④任何事物的存在与发展都是绝对运动与相对静止的统一 A．①②④ B．①②③④ C．①④ D．① 6.蜗牛慢慢地往葡萄藤上爬，被甲虫看见了。“喂，树上一颗葡萄也没有，你爬上去干什么？”“我知道。可是等我爬到了藤上的时候，葡萄就该长出来了。”这则寓言给我们的启示是( A．要坚持量变和质变的统一 B．主观想象比客观事实更重要 C．要与时俱进，开拓创新 D．要坚持主观和客观的统一
7.云南省的水资源丰沛，在全国排第三位，但因缺乏必要的水利设施，特别是缺少大中型骨干水利
2 工程，水资源利用率只有6%。因地制宜，抓紧建设一批蓄水、引水、提水工程，对于建立长效抗旱机制有重要意义。材料主要体现了
①具体问题具体分析的原则 ②量变必然引起质变的道理 ③用发展的观点看问题 ④用联系的观点看问题
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
8.以“天宫一号”为代表的航天技术是新的，固然让人欣喜，但“旧”——那些在“神舟”飞天的实践中积累下来的技术，更让人倍觉珍贵。这说明
①事物总处在“前后相继”的联系之中 ②旧事物是新事物发展的动力和基础 ③新事物在旧事物的“母腹”中成长起来 ④量变是质变的必要准备和前提 A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
9.2011年12月11日．是中国“入世”十周年的日子。入世以来，我国日渐成长为一个成熟的贸易大国，但也付出了昂贵的门票，经历了成长的烦恼，这体现的哲理是：
A．绝对运动与相对静止的统一 B．真理的客观性和条件性的统一 C．事物发展前进性和曲折性的统一 D．矛盾普遍性和特殊性的统一 10.日常生活中的细枝末节与缓解全球气候变暖的大局息息相关。"选择绿色的生活方式只在举手之劳间:换用节能灯、使用再生纸、多选择骑自行车出行„„我们能否逃脱全球气候变化带来的种种灾难?答案由你我的行动决定!"这告诉我们：
①人们可以根据需要创造新的具体联系 ②必须重视局部作用，推动整体的发展 ③人们的主观选择决定了社会的发展 ④重视量的积累，为实现质变创造条件 A.①② B.②③ C.③④ D.②④
11.2011年12月12日至14日召开中央经济工作会议提出2012年经济工作的基调是稳中求进。稳中求进主要体现了 A．运动和静止的辩证关系 B．思维和存在的辩证关系 C．量变与质变的辩证关系 D．共性与个性的辩证关系 11.一般地说，企业的发展都要经历一个从“起始期” “成长期”到“成熟期”“失败期”的生命周期，被答为“第一曲线”。为了能够实现持续发展，避免失败，企业需在高峰到来之前开辟一条新道路，这条道路发展的轨迹被称为“第二曲线”。
从唯物辩证法发展的知识，谈谈“第二曲线”的开辟和发展给我们的启示。
（1）一切事物都是变化发展的，发展具有普遍性。我们要坚持发展的观点，新能源汽车也是一个不断发展的过程。（2分）
（2）发展的实质是新事物代替旧事物。我们要坚持发展的观点，不断提高自主创新能力，推进新能源汽车的发展创新。（2分）
（3）事物发展的前途是光明的。新能源汽车符合节能环保的要求，具有广阔的发展前途。对此我们应充满信心，积极支持新能源汽车的开发和推广。（2分）
事物发展的道路是曲折的。对此，我们应勇敢地接受挫折和与考验，在曲折的道路上问鼎新能源汽车发展的辉煌。（2分）
（4）量变是质变的前提和必要准备。当前必须抓住新能源汽车发展机遇，扎实做好各项工作。（2分）
唯有非凡实力，方能成就经典魅力 唯有非凡实力，方能成就经典魅力
[2012·湖南名校大联考] 市场经济来了，还要不要雷锋精神？雷锋精神是不是大家都应该学？雷锋精神是否过时„„面对种种质疑，长沙市借鉴银行的运作理念，发扬雷锋的互助精神，2001年在全国率先创办“道德银行”；
2007年又推出了经常性的捐赠救助平台——“雷锋超市”，建成由1家市级、9家区(县、71家街道(乡镇、160家社区雷锋超市组成的互帮互助四级网络平台，已成为长沙弘扬雷锋精神的靓丽名片。湖南省委常委、长沙市委书记陈润儿出席第九届中国公民道德论坛并代表长沙市作了《用雷锋精神引领社会风尚，使雷锋故乡成为道德高地》的主题发言。“长沙是雷锋的故乡，雷锋是长沙的骄傲。”陈润儿说，长沙曾见证了雷锋平凡的人生，也培育了雷锋伟大的精神，家乡人民对雷锋怀有深厚感情和人格认同，学雷锋有广泛的基础和丰富的载体，半个世纪以来，深入开展“雷锋家乡学雷锋”活动，让雷锋精神深深铭刻在家乡人民的心中。
“学雷锋活动既是一个老话题，也是一个新课题。” 结合材料，运用唯物辩证法的发展观，说明如何把学雷锋这场“道德接力赛”继续跑下去，薪火相传。
[答案] ①唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。深入开展学雷锋活动，必须把握时代特点、挖掘道德内涵，不断创新道德实践载体、拓展道德实践途径，开展诸如“道德银行”、“雷锋超市”等道德接力赛。②量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。深入开展学雷锋活动，必须脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累。③事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。面对学雷锋活动的种种质疑，必须充满信心，把学雷锋活动引向深入。
二曲线”代表企业发展的方向和长远利益。
②事物发展是有规律的，要按客观规律办事，解放思想，开拓创新，积极开辟“第二曲线”。
③事物的发展最终是通过质变来实现的，创新要把握时机，不失时机地推动企业的发展由“第一曲线”向“第二曲线”转变。
④事物的发展是前进性与曲折性的统一，“第二曲线”的开辟和发展会受到习惯势力、传统思想的干扰和制约，要经历一个由不完善到完善的过程，应正确对待遇到的困难，促进新事物的成长。
四、【感悟反思】——自主构建 合作完善
(1事物都是变化发展的，要求我们用发展的观点看问题。每一次发射、每一次飞行都体现了事物是变化发展的。
(2 发展的实质是新事物代替旧事物。我们要坚持发展的观点，每一次空间试验都有新的收获。
（3）事物的发展是前进性与曲折性的统一。这要求我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。载人航天事业的前景是光明的，在发展载人航天事业的过程中，会不断遇到艰难险阻，但我们会一直前进。
(4事物的发展是量变和质变的辩证统一。“神舟”五号、“神舟”六号是“神舟”七号成功发射的前提和基础，“神舟”七号是在“神舟”五号、“神舟”六号基础上引起的质变。从“神舟”七号发射到飞行器对接，再到空间站的建立、探测月球等，是在实践基础上不断量变、质变的过程。
（1）量变是质变的必要准备，“神舟7号”是“神舟5、6号”成功发射的前提和基础。
（2）质变是量变的必然结果, “神舟7号”是在“神舟5、6号”实验基础上引起的质变。
（3）从“神舟7号”到到空间站、探测月球等，是在实验基础上不断量变、质变的过程。
①事物是变化发展的，要用发展的观点看问题，科学地预见企业发展趋势，居安思危，认识到“第
3