《当代神农氏》读后感1 这周，我们学了《当代神农氏》这篇课文，这篇课文让我明白了做事要坚持。 本文写了袁隆*经过几十年艰辛实验，经过了多少挫折，终于成功地培育出杂交水稻，歌颂了袁隆*不放弃的精神下面是小编为大家整理的《当代神农氏》读后感3篇（范例推荐）,供大家参考。
《当代神农氏》读后感1
这周，我们学了《当代神农氏》这篇课文，这篇课文让我明白了做事要坚持。
本文写了袁隆*经过几十年艰辛实验，经过了多少挫折，终于成功地培育出杂交水稻，歌颂了袁隆*不放弃的精神。
坚持，是一种自信，认定目标而奋斗，肯定自我而付出。坚持，是一种勇气，志当存高远，燕雀安知鸿鹄志。坚持是一种品格，失败不会放弃，成功不会放纵。坚持，就是胜利。历经千辛万苦，培育出杂交水稻。坚持，不放弃，不正是我们要向他学习的吗？
还记得有一次……
美术老师让我们参加了一次美术比赛，而每次我们都要留下来画一幅画，以此加强画面感，每次同学们都早早的走了，而我们却要留下来，我知道老师这是为我好。这次老师的题目是“自己的小发明”，这可让我伤透了脑筋，画什么呢？眼看着其他同学都开始画了，我却连选材都还没选好，怎么办怎么办！老师见我还没动笔，便对我说：“你可以想想自己生活中有什么不方便的，再加以你自己的想法，把它画下来。”经老师这么一点，脑子一转，我还真想到了不少，便选了其中一个：一种飞行器，人站在上面，他就会自己飞行，人们不必在自己走路了。我把它画下来，感觉美感不太好，就又修修改改，直到自己满意为止。
每次，画到中途，我们的手腕都会很酸，但我们都坚持下来了。直到比赛那天，我们参加比赛的这些同学们都得奖了，我们成功了！因为什么？因为坚持！
是啊，只要你不放弃，就能成功，袁隆*不就是这样的吗？
《当代神农氏》读后感2
原本是一个普普通通的人，为什么会变得如此伟大，有如此高大的形象，千千万万的人，都念着他的名字，对，他就是当代神农氏，众人爱慕的英雄—— 袁隆*。
本文以记叙的手法叙述了袁隆*经过几十年艰辛实验，终于成功地培育出杂交水稻的过程，歌颂了袁隆*不畏艰辛困苦，不计个人得失，献身科学的崇高精神。
杂交水稻曾是被世人抛弃已久的东西，但是，又是谁，把杂交水稻拉到这个*衡、和谐的大农场呢？对，是他，是袁隆*爷爷，不计个人得失，挺而走险，翻过半个*，历尽千辛万苦，脚踩泥泞，头顶烈日，走过一个又一个的坎，最后还不是成功了吗？虽然风雨之后才能见彩虹，虽然成功总比失败和挫折少，但是只要愿去闯，坎过来了，那最后留给我们的，不就是成功后的喜悦？和自己脸上洋溢的笑容吗？翻过这座山，难道还怕另一山的困难吗？世上无难事，只怕有心人。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。成功面前就好像还有一堵墙，只要相信那是老天爷给我们的考验，就行了，《西游记》里面的唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚，不是这样吗？经过了九九八十一难，历尽多少个烈日，脸上被吹了多少寒风，不还是经受得住的吗？历经了那么多的困难，经历了那么多的岁月轮回，才取的了成功，才取得了它们想要的书籍。相信我们也能像他们一样，克服重重困难，最后满载而归，取得自己想要的东西！
在人生的过程中，我们可能会失败，有可能别人会对我们失望，但是我们不能否定自己，要用自己坚定的信念，来挑战各种自我，相信十九次失败，第二十次一定是成功。
伟人们之所以耀眼，之所以伟大，那是他们奋斗的结晶，灯光下你们看到的只有闪耀的光芒，那你们可知道在这灯光的背后他们流了多少汗水，打湿了多少件衣服？凝聚了多少心血吗？
没有随随便便的成功，也没有无缘无故的伟大，让我们一起向袁隆*爷爷看齐，学习他的坚韧和执着，为了我们的理想拼搏吧！
《当代神农氏》读后感3
人如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。我又不由自主地将《当代神农氏》这篇文章又读了一遍，再度陷入了深深的沉思……
在粮食紧缺的60年代，袁隆*自愿扛起了培育杂交水稻这个重磅。当全世界人都不愿接下这块“硬骨头”时，他啃！他不愿看到大家生不如死，坚决要走自己的路，从而不顾一切；当他迟迟找不到水稻植株时，他苦苦寻找了六年，从不放弃；当“十年动乱”断送了他的一切时，他没有放弃……
袁隆*想过失败吗？当然。在那个战火满天的时代；那个岌岌可危的时代；那个所有人都只能听天由命的时代……袁隆*偏偏不要这样，他并不是想和别人与众不同，他并不是想非同凡响，而是想挽救那个即将衰亡的"时代。因为在荆棘道路上，唯有信念和忍耐能开辟出康庄大道。他必须要拯救人们，就像神农氏一样拯救人们。然而，这将不再是传说。
难道这不是事实吗？当我接过小提琴的那一刹那间，我就注定要好好学，将它学会、学懂、学透。可，我不认谱、我不会唱谱、况且对于音乐我一无所知。面对着身旁那些自信、高昂着头的女孩，我卑微极了。然而，下课，她们兴奋地谈论着“我去年已经电子琴十级了”或是“我姑姑是小提琴老师”等话题时，我更是躲到墙角，恨不得找个地缝钻进去。“最可怕的敌人，莫过于你自己！没有勇气，谈何成功？”妈妈语重心长地教导我。于是，我努力使自己自信，将别人的冷嘲热讽抛在脑后。就像袁隆*一样，不顾一切，全身心投入。
是啊，伟大的作品不只是靠力量完成，更是坚定不移的信念！那，就让信念给我勇气吧！
《当代神农氏》读后感3篇扩展阅读
《当代神农氏》读后感3篇（扩展1）
——《当代神农氏》教学反思3篇
《当代神农氏》教学反思1
学情分析 ：
在新一轮课程改革实验中，我县为了提高课堂效率，促进学生语文素养的良好养成，培养学生语文综合能力，各校推进了导学课堂的新模式。针对本课特点和我班孩子的实际学习情况 ：孩子们思维比较灵活，自主学习能力和阅读感悟能力很强，孩子们能在独立的阅读中提取阅读信息，同时能质疑，对有异议的问题发表自己个性化的见解！但孩子们对问题深刻的理解和剖析，还得需要老师作有效的指导和引领，才能促使他们更快，更好地培养学习能力。为此，我根据我校的双向四环导学模式，设计了《当代神农氏》这堂课！
教学目标：
1、知识与技能
（1）认识并掌握“岌岌可危、沁人心脾、万籁俱寂、肆虐、晨曦”等词语。
（2）学习袁隆*具有的坚持不懈、敢于实践、勇于创新的精神。
（3）引导学生抓住句子中的重点词语，段落，体会句子中人物的心情。
（4）正确、流利、有感情地朗读课文。
（5）培养学生质疑的能力
2、过程与方法
（1）通过多读、有感情地朗读，达到理解本课的目的。
（2）抓住关键词，句，体会文中重点句子的含义。
（3）把握文章的主要内容，体会袁隆*具有的崇高精神。
3、情感、态度与价值观
引导学生体会袁隆*具有的科学严谨、执著追求的精神。激发学生培养自己的怀疑、勇于探索、创新的精神。
教学重点难点：
1、 培养学生质疑的能力
2、 抓住重点句、段，培养学生的阅读感悟能力，体会袁隆*坚持不懈，勇于创新的科学精神
一、激趣导入
1、老师听说咱们班的孩子特别会预习，能告诉我昨天回家做了些什么呢？（生答）的确名不虚传，，那预习的效果怎样？我特别想知道，那通过预习课文，你知道了什么？我还想听写几个词语，我要念一短话，有的地方老师故意不说，不说的地方就是需要你们听写的词语，而这个词还必须是文中的词语。
2、师听写：
袁隆*先生培育（ ）的成功，是世界的一大（ ），他的成就给人类带来了（ ）。袁农*先生是世界杂家水稻的（ ），是世界（ ）。
（出示课件）同学们来对照大屏幕，全部正确的小声读读这短话，有错的自己订正。
3、师：同学们，古人常说：“学贵有疑，疑则进也。”你能围绕这段话，认真思考，提出些问题吗？（生提问）
刚才孩子们提出的问题非常好，我把它们梳理了一下，我认为这倆个问题最有价值，请看大屏幕。出示课件：
（1） 袁隆*为什么要培育杂交水稻？
（2） 在培育杂交水稻的过程中，他遇到了那些困难，是怎样做的？
一、 自主学习
师：同学们要解决这些问题，方法有很多，可以自学，也可以是同桌，互相讨论，还可以4人小组合作学习，现在开始吧！（生自学，师巡视点拨）
二、 把握重点，因学设教
问题一
师过渡：大家刚才学习很专注，讨论非常热烈，现在谁来说说，袁隆*为什么要培育杂交水稻？
预设一：因为人们很饥饿，患水肿病，，袁隆*看到这种情况，很想提高粮食单位产量。
预设二：因为当时没有粮食吃，人们饿死了。
师引导：是啊！看到这种情况，他在想些什么？（生回答）
出示课件：粮食，粮食，有什么办法能增加粮食产量呢？袁隆*，这个普通的湖南省安江农校教师，忧心忡忡，心急如焚。
（1）、齐读
（2）、你读出了什么？
预设一：我读出了袁隆*很着急，
预设二：我读出了袁隆*很忧虑。
（如果学生没有说出来，老师示范读，同学们认真听）
师：你从哪里知道的？
生;心急如焚，忧心忡忡
师：你能读出这样的着急和忧虑吗？（生个别读）
（3）、“心急如焚，忧心忡忡”是什么意思？你从这俩个词语中体会到什么？
（4）、让我们带着这份忧国忧民的情怀一起来读读。
老师过度：我听出了孩子们的这份着急与忧虑，这份忧国忧民的情怀让他让他下定了决心，于是，他产生了一个奇妙构想。（板书：奇妙构想）
师：这是一个怎样的奇妙构想呢？（生答）
出示课件“他决计要像传说中的神龙氏一样，驱走在中华大地肆虐的饥荒恶魔。”
（1） 抽生读句子
（2） 你从中感受到什么？（袁隆*的坚定）还感受到什么？
（3） 再出示一句话：“他要解决全国人民的饥饿问题。”
预设一：你认为这俩个句子，哪句好？为什么？
预设二：第一句话中，作者把什么比作恶魔？为什么比作恶魔？这个恶魔怎么样》
生：这个恶魔非常可怕，它会吞噬人的生命！它在中华大地上很肆虐。
师引导：“肆虐&rdq
uo;是什么意思？让我们再次通过朗读感受袁隆*的坚定和决心。
师过渡：是的，袁隆*坚定地下了决心，要驱逐这个恶魔。那么，他在培育杂交水稻的过程中，遇到了哪些困难？
问题二：
（师出示第二个问题：袁隆*在培育杂交水稻的过程中，遇到了哪些困难？（生自由交流、抽生交流）
师：大家谈到了他遇到了很多困难，袁隆*遇到的第一个困难就是：出示课件：
不少西方学者断言：“搞杂交水稻是对遗传学的无知“。
但是，神农氏的子孙袁隆*偏偏要啃这块“硬骨头”。
（1） 齐读这句话；
（2） 什么叫“断言”（很肯定地说）你能像西方学者那样很肯定地说说吗？来肯定地读读？
（3） 师手指着第一句话 ：你觉得这句话是什么意思？但是神农氏的子孙袁隆*“偏偏”要啃这块“硬骨头”。
（4） 这里把什么比作“硬骨头”？为什么比作“硬骨头 ”“硬骨头”指什么？
（5） 从“偏偏”这个词你又体会到了什么？（决心大，迎难而上。师顺势板书：迎难而上）请把你的理解送进句子中读读。（全班齐读）（师生分角色读）
引导过度：是的，袁隆*遇到舆论的压力，但是他却偏要啃这块硬骨头！那么，他还遇到了什么困难：（生：寻找雄性不育植株）于是，他开始了艰难的寻找。（板书：艰难寻找）
问题三：
师出示问题：那么，他在寻找雄性不育植株的过程中，他是怎么做的？
生交流，师出示句子：
“要找到一株这样的稻苗犹如大海捞针。他卷起裤腿，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜，在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤；小刀似的稻叶刮得他脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴地透过稻叶，滴进水中。”
（1）请大家静静地看着这段话，认真地想想：这段话给你感受最深的地方是哪里？请在旁边注上批注。
（2）全班交流：学生说到哪句话，哪个词，老师就在段落中勾画。
（3）你从这段话中感受到袁隆*的什么精神？
预设一：袁隆*的坚忍不拔的科学精神
预设二：袁隆*的坚持不懈，毫不屈服
总结：是啊！多么坚忍不拔的袁隆*啊！他靠着这份对科学事业的执着和坚持，依然日复一日，年复一年地寻找，中华大地到处留下了他那瘦弱而又不知疲倦的身影！可是，寻找时多么艰难啊！
师生对读：“第一天，没找到。第二天，没找到。第三天，还是没找到。十多天过去了，雄性不育植株无影无踪。连续十几天烈日的拷晒，袁隆*的皮肤更黑了。一天又一天，一年又一年…………………..小心翼翼地把稻株连根带泥挖了出来。
老师小结：是的，找到了这株雄性不育植株，袁隆*已经迈出了成功的一步，可是厄运再次降临，那么，他还遇到了什么困难？
生：“十年动乱”中，被迫害。
师引导：是啊，在“XX大革命”中，他的研究成果遭到人为破坏，此时的袁隆*痛苦不堪，他辗转反侧，他放弃了吗？仍然没有放弃，当助手拿出他藏的四钵稻苗时，袁隆*喜出望外。
出示课件：“夜色下，袁隆*捧着劫后余生的四钵稻苗又悲又喜，像慈母似的抚摸着。
（1） 齐读这句话：同学们，从这句话中，你读懂了什么？
（2） 你从“慈母“这个词感受到什么？
生：想想，慈母就是把稻苗当做自己的孩子一样珍爱。
师引导：你看看袁隆*对这劫后余生，失而复得的稻苗就像遭受重创打击回到家的孩子一样，特别珍爱！
（3） 让我们再用朗读来感受袁隆*的又悲又喜。
小结：从那以后，无论是晨曦初露，还是日落黄昏；无论是骄阳似火，还是阴雨霏霏，袁隆*都时刻守护在试验田边，精心培育，功夫不负有心人，他终于获得了成功，（板书：终获成功）最后的成功，属于不懈的追求者——袁隆*。这真是一大奇迹。此时此刻，老师还有一个更有价值的问题想和大家一起分享。
问题四：
出示课件：（第四个问题）为什么袁隆*培育杂交水稻的成功是世界的一大奇迹？
生：因为袁隆*解决了*人民的饥荒问题
生：因为袁隆*培育杂交水稻给人类带来了福音
生：因为袁隆*培育杂交水稻，是顶着巨大的压力区做的。
师小结：之前，西方学者断言，培育杂交水稻是对遗传学的无知，然而，袁隆*靠自己的实力顶住了舆论的压力，历尽千辛万苦，走遍天涯海角，终于成功了！
老师引读：郁郁葱葱的杂交稻开始在中华大地上生长
，从1976年至*年，……………………………..国际友人称颂这位”当代神农氏”培育的杂交水稻是*继指南针、火药、造纸、活字印刷之后，对人类作出的“第五大贡献“。
三、 深情延伸
1、 深情小结：从此，中华大地再也没有饥荒恶魔的肆虐，袁隆*啃下了这块“硬骨头“。
2、 那么，袁隆*的成功带给了你怎样的思考呢？（有什么启示？）
3、 生畅所欲言：老师根据学生的发言（板书：热爱科学，坚持不懈）
4、 总结：同学们，命运总是朝敢于向它挑战的人微笑，作为科学家，世界杂交水稻之父的袁隆*，用自己一生的心血和对科学研究的坚定与执着，克服一切艰难险阻，培育杂交水稻，为人类带来了福音，他是中华大地上崛起的东方巨人，他是当之无愧的当代神农氏，（师指标题），让我们永远记住他的卓越贡献吧！
5、 出示课件：袁隆*的寻找杂交水稻的图和生*介绍。
板书：
当代神农氏
奇妙构想
迎难而上 热爱科学
艰难寻找 坚持不懈
终获成功
课 后 反 思：
一、精彩呈现，令人欣慰
这堂课在孩子们精彩的表现中结束了，它带给了我更多的震撼和启迪。在课上，我看到了孩子们激情投入的神情，看到了他们思维闪现的瞬间，我也看到了他们那种灵感和感悟中的深刻，这让我都异常惊喜！尤其是孩子们在品读袁隆*为了寻找雄性不育植株的段落时，冒着骄阳寻找的专注时，孩子们的理解和感悟可谓是多元化的，有价值的，令人感动的。他们把袁隆*那种不怕困难，硬要啃这块“硬骨头”的坚韧，顽强的意志理解的非常深刻而全面。这时，我在想，老师的激情投入和深入引领在此时发挥了极大的作用。
新课标倡导：“在阅读中注重孩子们的阅读、感悟、提取信息的能力”。针对这一点，我在设计这堂课时，让孩子们在阅读中抓住重点句、段中的某个词。，某句话来解读文本，这起到了很好的作用。孩子们的兴趣很浓，由最初课堂上的拘谨到后来的侃侃而谈。而且畅所欲言，奖袁隆*的精神理解的淋漓尽致。
古人常说：“学贵有疑，疑则进也”，这就要求我们在教学中培养学生质疑的能力。所以一开课，我就让孩子们针对文中的中心局，提出自己的疑问。孩子们的质疑能力强，提出了很多有价值的问题，我和他们共同梳理，提出了几个有价值的问题，让这几个问题引领我后面的教学，质疑起到了抛砖引玉的作用。
二、美中暇眦，促进深思
这堂课带给了我意想不到的惊喜，与此同时也带给了我更多的思考，作为一名一线教师，一堂课成功与否直接和孩子们的.后续发展息息相关，这堂课，我在几个乡镇上过，但每一次都有不同的效果，也会有不同的问题出现：或者学生的积极性不高，或者孩子们的理解感悟能力不太强，或者对孩子们的了解不够深入，或者没有考虑到学生的实际学习水*等诸多原因。这些都是我教学中或者是设计上的不足，我想，教学必须是常态下的自然呈现，是生命本色的体现。必须是我在教学前与教学中的充分准备和冷静从容。这是作为一名教者应该有的基本素质。
这堂课结束了，但这并不是教学改革的终结，我想我还会在将来的日子里，沿着新课改的路途一直走下去，不断思考，勇于创新，走在教学的前沿，将袁隆*那种坚持不懈，锲而不舍的精神一直发扬下去，一直走下去，
《当代神农氏》教学反思2
“命运，总是朝敢于向他挑战的人微笑。经过百劫千难，最后的成功，属于不懈的追求者。”——读完《当代神农氏》留给我印象最深的一句话。
西方学者断言搞杂交水稻是对遗传学的无知，在成功的背后，袁隆*付出了比*常人多几十倍，甚至几百倍的努力和时间，他常常是把一分钟当两分钟来用，是呀我们只知成功却不知在成功背后那些发明人员是多么辛苦呀！
学了这篇文章，我更加佩服袁隆*了，在炎热的夏天，在烈日下辛勤地工作着，寒冷的冬天在凛冽的寒风里寻找着．即使在十年动乱中几乎失去了信心也没有放弃！但是命运是会冲着努力者来的，袁隆*终于培育出了杂交水稻。世上没有不可能的事，对自己说行，那你就行，说不行，那是你没自信心。
《当代神农氏》读后感3篇（扩展2）
——六年级语文下册《当代神农氏》教案3篇
六年级语文下册《当代神农氏》教案1
教学目标：
1、会读写 “神鞭 恶魔 小心翼翼 坛坛钵钵 馥郁 气人心脾 晨曦初露 阴雨菲菲 郁郁葱葱”
2、读课文，通过研究杂交水稻，体会不畏艰苦，热爱科学事业，献身科学事业的精神。
3、揣摩文章首尾呼应，倒叙等手法对激起读者兴趣的作用。
4、领会袁隆*的科学精神。
教学重点：
给每个片段拟小标题，并探究四个片段分别从那些方面表现袁隆*的科学精神。
教学难点：
通过品味语言文字对学生科学精神的培养。
教学过程：
一、揭示课题，导入新课
1、板书课题：当代神农氏。
2、你知道什么是“神农氏”吗？
3、教师简介神农氏。（出示课件）
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。
他本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，因功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世成为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。
4、那么，你知道当代神农氏指的是谁吗？（袁隆*）
5、过渡：人们为什么成袁隆*为“当代神农氏”呢？今天，我们就从课文中找出答案。
二、默读课文。
说说你读懂了什么，能不能提出自己不懂的问题。（教师随机解决）
三、认读生字新词。
1、师：哪些字容易读错、容易写错，请同学们提出来。 教师提请学生注意这二个字的书写：虐、曦
注意分清这二个字的读音：焚fen 萌meng
2、根据意思说出词语
形容十分危险，快要倾覆或灭亡。（）
十分忧愁的心情。（）
急得心里像火在燃烧一样。（）
躺在床上翻来覆去睡不着。（）
历尽灾难后幸运地活下来了。（）
各种声音都安静下来。（）
四、小组讨论
师：给课文的四个部分各拟一个小标题。
第一部分：勤奋学习，立志攻坚；
第二部分：反复研究，大胆设想；
第三部分：苦苦寻觅，苍天不负；
第四部分：历尽劫难，终告成功。
五、研读课文，体会特点。
让学生独立分析本文的写作特点，重点体会倒叙手法的作用。 老师小结：文章采用了倒叙的写作手法，开篇先介绍了杂交水稻培育成功的意义，从而激发读者的阅读兴趣，之后文章从四个方面，使用典型事例，具体讲述了袁隆*先生的感人事迹，使得文章结构严谨，思路清晰，最后呼应文章的开篇，用具体数字进一步说明袁隆*先生为世界人民做出的巨大贡献，非常具有说服力。
六、作业
1、抄写生字词语。
2、摘录课文中让你感动的句子3—5句
六年级语文下册《当代神农氏》教案2
教材分析
本课是第二单元的第一篇主题课文。单元的主题是“科学精神”。所选的几篇文章中的人物显然时代不同，身份不同，国籍不同，但他们对科学严谨，执着的态度，献身科学的精神，却同样令人软佩，让人感动。《当代神农氏》就是这样一篇真实感人的记叙文。作者用纪实的手法叙述了袁隆*经过几十年的艰辛试验，终于成功地培育杂交水稻的过程，歌颂了袁隆*不畏艰难困苦，热爱科学事业，献身科学事业的伟大精神。因此，教学中不仅要教育学生学习这种精神，而且要培养他们具备这种高尚的品质。
学情分析
六年级第二学期是小学阶段的最后一个学期，学生的学习不再是教材中个别的能力点和知识点，而是致力于综合性的学习活动。在学习实践中综合运用学过的知识，提高解决实际问题的能力，进行广泛的文化积累。所以，自主学习语文，让学生又一次体验到了语文学习的快乐。
学习目标：
1、熟读课文，理解并积累：骤增 笼罩 忧心忡忡 心急如焚 痛哭流涕 痛苦不堪 晨曦初露 阴雨霏霏等词语。
2、自主学习，整体感知课文内容，体会“当代神农氏”——袁隆*不畏艰难困苦的献身科学事业的伟大精神。
3、合作研读，给文中四个片断拟小标题。
学习重、难点：
1、整体感知课文，给每个片断概括一个小标题。
2、通过对重点词语的理解，体会主人公对研究成功的珍爱，对科学的热爱。
自学流程：
一、课前预习，引入新课。
1、收集神农氏的传说故事以及袁隆*其他方面的资料，交流收集到的信息和资料。
2、朗读课文，自学生字，初步理解生词。
3、“神农氏”是一个什么样的人物，“当代神农氏”又是谁？为什么他会有这样的赞誉呢？让我们进入到今天的课文学习中去。
二、小组合作研读课文，整体感知课文内容。
1、文章的开头两段对袁隆*在什么方面的成功进行了高度的评价？（杂交水稻）是怎样评价的？（世界杂交水稻的创始人，世界杂交水稻之父，“当代神农氏”）
2、熟读课文，学习第二部分四个片断的内容。
方案一 ：
认真阅读每一个片段，说说每一部分分别从哪些方面表现袁隆*的科学精神。（画出相关的词句，仔细品读）
片断一：
（1） 袁隆*是在什么情况下萌发培育杂交水稻这个惊人的念头的？（国内面临严重饥荒）
（2） “忧心忡忡”“心急如焚”是什么意思？表现了袁隆*怎样的情怀？（忧国忧民）
（3） 袁隆*在这样情况下是怎样做的？（决计……，驱走……。）
片断二：
（1） 当西方学者断言：“搞杂交水稻是对遗传学的无知时。”袁隆*又是怎样对待这个舆论的？（迎难而上）
（2） “偏偏”和“硬骨头”说明了什么？（迎难而上的决心和这一任务的艰巨）
片断三：
（1） 袁隆*和助手是如何找到“雄性不育的水稻植株的”？（一天又一天，一年又一年……）“大海劳针”充分说明了什么？（寻找工作的艰难）
（2） “袁隆*和助手们跳进水沟，小心翼翼把水稻连根带泥挖出来。”这句话表现了科学家们什么精神？（表现了科学家们对试验成果的"珍爱和成功时的喜悦）
片断四：
（1） 袁隆*是怎样取得成功的，哪句话最能说明试验研究的艰辛？（开头第一句话）
（2） “夜色下袁隆*捧起劫后余生的四钵稻苗又惊又喜，像慈母似的抚摸着……”这个比喻句生动地表达了袁隆*怎样的心情？（再现了袁隆*当时兴奋、喜悦、失而复得的复杂心理）
方案二：
整体阅读四个片段，归纳出袁隆*取得成功的过程中经历的种种艰辛。（画出相关的词句，仔细品读）
（1）压力大：国内的饥荒形势严峻；国外科学家的断言。
（表现了袁隆*忧国忧民的情怀和不畏困难的决心）
（2）困难多：西方舆论的压力；找“雄性不育植株”如“大海捞针”；“*”期间人为的破坏。
（表现了袁隆*迎难而上的精神和对科学事业的热爱）
（3）时间长：整个研究历时十多年，其中寻找雄性不育水稻植株就化了六年时间。
（表现了袁隆*坚持不懈的追求和献身科学事业的伟大精神）
（4）挫折重：“十年动乱”几乎断送了他全部试验成果。
（表现了袁隆*不计个人得失，不畏艰难困苦的精神）
3、再读课文，想一想课文四个片断是按什么顺序组织在一起的？（时间顺序）
4、研读后给每个片断概括一个合适的小标题。
5、文章最后的两个自然段，再一次对袁隆*的科研成果进行了赞誉，称之为*对世界的“第五大贡献”这样写有什么好处？（首尾呼应，浑然一体）
三、总结课文
1、就全篇来说，全文采用的是什么样的叙述方法？（倒叙）这种写法对于歌颂袁隆*献身科学事业有什么作用？（突出了杂交水稻试验成功的伟大意义）
2、本文以“当代神农氏”为题，表达了作者对袁隆*怎样的思想感情？（歌颂和崇敬之情）我们应该向他学习什么？（从小立志报国，热爱科学，崇尚科学，献身科学；不畏艰难困苦，坚持不懈的追求，发扬勇往直前的科学精神。）
四、课后作业
1、搜集摘录科学家名言。 2、根据研读的收获写一篇学习心得。
评析：
本课设计针对自读和小组研读的学习方法，大胆创新而设计。重点部分拟两套方案，不拘泥文本的限制，不局限课堂的生成，力求适应不同学情的课堂教学的指导。
1、设计把握住了课标对第三学段在阅读方面的要求：在阅读中揣摩文章的顺序，体会作者的思想感情，初步领会文章基本是表达方法。
2、设计体现了语文课程的基本理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。培养学生的合作精神和协作能力，指导学生能够乐学、主动地学、学有所得。
3、设计在重点部分设立了两种方案，但要求都要在整体把握课文内容的基础上进行实施。方案一的学法指导虽然精细，但注意不要着眼于支离破碎的分析，而应通过品味语言文字来感悟对科学精神的理解；方案二是个整体的粗线条，但如果不仔细地分片段品读课文，也是不容易概括出来的。因此，无论哪一种方案，必须借助文中的重点词句，才能达到理解的目的。
《当代神农氏》读后感3篇（扩展3）
——北师大《当代神农氏》教学设计3篇
北师大《当代神农氏》教学设计1
教学要求：
1、认识并掌握“岌岌可危、沁人心脾、万籁俱寂、肆虐、晨曦”等词语。
2、学习袁隆*具有的坚持不懈、敢于实践、勇于创新的精神。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
重难点：
1、体会袁隆*坚持不敢于实践、勇于创新的精神。
2、理解课文中对袁隆*的描写。
教学过程：
一、揭示课题，导入新课
1、板书课题：当代神农氏。
2、你知道什么是“神农氏”吗？
3、教师简介神农氏。（出示课件）
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。
他本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，因功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世成为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。
4、那么，你知道当代神农氏指的是谁吗？（袁隆*）
5、过渡：人们为什么成袁隆*为“当代神农氏”呢？今天，我们就从课文中找出答案。
二、检查预习情况
1、指名分段朗读课文，扫请文字障碍。
2、指名读本文词语，并说说对这些词语的理解。
3、学生说说自己搜集到的有关袁隆*的事迹。
4、教师简介袁隆*。
5、把文章分为四个部分，并给每部分加上一个小标题。
第一部分：奇思妙想。
第二部分：迎难而上。
第三部分：艰难寻找。
第四部分：终获成功。
三、学习新知
1、自由读文，思考：袁隆*为什么会被誉为“当代神农氏”？从文中找出具体说明的句子来。
课件出示：
袁隆*先生培育杂交水稻的成功，是世界的一大奇迹。他的成就给人类带来了福音。袁隆*先生是杂交水稻的创始人，是世界杂交水稻之父。
⑴、齐读这句话。
你从这句话中体会到了什么？（体会到袁隆*是一个让*人为之骄傲的人，他的成就让世界瞩目，让国人自豪。）
⑵、你知道“奇迹”这个词语是什么意思吗？
（奇迹：出乎意料的不*凡的事。）
⑶、为什么说袁隆*培育的杂交水稻的成功是世界的奇迹呢？
（因为在全世界，这是一个不可攻克的难题，在此之前，没有人取得成功。现在，我们*的袁隆*培育杂交水稻终于获得了成功，这是出人意料、举世瞩目的，所以称为奇迹。）
2、过渡：袁隆*凭借着不计个人得失，献身科学事业的伟大精神成功培育出了杂交水稻。那么，课文中哪些语句能体现出袁隆*伟大的科学精神呢？请大家找一找，画一画。
3、课件出示：
粮食，粮食，有什么办法能增加粮食产量呢？袁隆*，这个普通的湖南省安江农校教师，忧心忡忡，心急如焚。
⑴、指名朗读这句话。
⑵、你知道“忧心忡忡”“心急如焚”这两个词语的意思吗？
⑶、这两个词语表现了什么？
（表现了他忧国忧民的情怀。）
当西方学者断言“搞杂交水稻是对遗传学的无知”时，袁隆*偏偏要啃这块“硬骨头”。你体会到了什么？
（用“偏偏”表现他迎难而上的决心，“硬骨头”突出这一任务的艰巨。）
4、课件出示：
他卷起裤腿，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜，像大海捞针似的在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤；小刀似的稻叶刮得他脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴地透过稻叶，滴进水中。
⑴、指名朗读这两句话。
⑵、你从这两句话中体会到了什么？
（这两句通过人物的外貌、动作、细节的描写，比喻的修辞方法，表现寻找的困难，即这种试验的难度之大，体现袁隆*坚忍不拔的精神。）
5、课件出示：
第一天，没找到。
第二天，没找到。
第三天，还是没找到。
⑴、你从上面三个句子中，体会到了什么？
（体现时间漫长，表现袁隆*坚持不懈、克服困难的精神。）
⑵、你能读出这种感觉吗？
6、课件出示：
袁隆*和助手们跳进水沟，小心翼翼地把稻株连根带泥挖了出来。
⑴、这句话，表现了科学家们怎样的心情？
（表现了科学家们对实验成果的珍爱和成功时的喜悦。）
⑵、你能读出这种心情吗？（指名朗读这句话。）
7、课件出示：
像慈母似的抚摸着。
你体会到了什么？（比喻句再现袁隆*当时兴奋、喜悦、失而复得的复杂心理。表现他对自己研究成果的珍爱，对科学事业的热爱。）
8、课件出示：
不论是晨曦初露，或是日落黄昏；不论是晴空万里，或是阴雨霏霏，袁隆*都时刻守护在试验田边，精心培育。
⑴、你从这个句子的描写中，体会到了什么？
（这句话能够体现出他一丝不苟，对工作认真的态度，坚持不懈的精神。）
⑵、句子中的哪些词语最能体现这种精神？
（不论……都……，守护，精心）
四、总结全文，了解文章结构
1、这篇课文在写作上有什么特点？
（本文全篇采用倒叙手法，开篇下那突出杂交水稻培育成功的伟大意义及获得的高度赞誉，同时也激起读者的阅读兴趣。）
2、这么写，有什么作用？
（更能突出人物的伟大精神品质。）
3、朗读自己最喜欢的段落。
五、布置作业
1、积累词语。
2、熟读课文。
北师大《当代神农氏》教学设计2
教学要求：
1、认识并掌握“岌岌可危、沁人心脾、万籁俱寂、肆虐、晨曦”等词语。
2、学习袁隆*具有的坚持不懈、敢于实践、勇于创新的精神。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
重难点：
1、体会袁隆*坚持不敢于实践、勇于创新的精神。
2、理解课文中对袁隆*的描写。
教学过程：
一、揭示课题，导入新课
1、板书课题：当代神农氏。
2、你知道什么是“神农氏”吗？
3、教师简介神农氏。（出示课件）
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。
他本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，因功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世成为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。
4、那么，你知道当代神农氏指的是谁吗？（袁隆*）
5、过渡：人们为什么成袁隆*为“当代神农氏”呢？今天，我们就从课文中找出答案。
二、检查预习情况
1、指名分段朗读课文，扫请文字障碍。
2、指名读本文词语，并说说对这些词语的理解。
3、学生说说自己搜集到的有关袁隆*的事迹。
4、教师简介袁隆*。
5、把文章分为四个部分，并给每部分加上一个小标题。
第一部分：奇思妙想。
第二部分：迎难而上。
第三部分：艰难寻找。
第四部分：终获成功。
三、学习新知
1、自由读文，思考：袁隆*为什么会被誉为“当代神农氏”？从文中找出具体说明的句子来。
课件出示：
袁隆*先生培育杂交水稻的成功，是世界的一大奇迹。他的成就给人类带来了福音。袁隆*先生是杂交水稻的创始人，是世界杂交水稻之父。
⑴、齐读这句话。
你从这句话中体会到了什么？（体会到袁隆*是一个让*人为之骄傲的人，他的成就让世界瞩目，让国人自豪。）
⑵、你知道“奇迹”这个词语是什么意思吗？
（奇迹：出乎意料的不*凡的事。）
⑶、为什么说袁隆*培育的杂交水稻的成功是世界的奇迹呢？
（因为在全世界，这是一个不可攻克的难题，在此之前，没有人取得成功。现在，我们*的袁隆*培育杂交水稻终于获得了成功，这是出人意料、举世瞩目的，所以称为奇迹。）
2、过渡：袁隆*凭借着不计个人得失，献身科学事业的伟大精神成功培育出了杂交水稻。那么，课文中哪些语句能体现出袁隆*伟大的科学精神呢？请大家找一找，画一画。
3、课件出示：
粮食，粮食，有什么办法能增加粮食产量呢？袁隆*，这个普通的湖南省安江农校教师，忧心忡忡，心急如焚。
⑴、指名朗读这句话。
⑵、你知道“忧心忡忡”“心急如焚”这两个词语的意思吗？
⑶、这两个词语表现了什么？
（表现了他忧国忧民的情怀。）
当西方学者断言“搞杂交水稻是对遗传学的无知”时，袁隆*偏偏要啃这块“硬骨头”。你体会到了什么？
（用“偏偏”表现他迎难而上的决心，“硬骨头”突出这一任务的艰巨。）
4、课件出示：
他卷起裤腿，脚踩污泥，头顶烈日，手持放大镜，像大海捞针似的在稻田里逐株逐穗地寻找。灼人的阳光晒黑了他的皮肤；小刀似的稻叶刮得他脸上、手上、腿上发痒发痛；汗水如注，一行行、一滴滴地透过稻叶，滴进水中。
⑴、指名朗读这两句话。
⑵、你从这两句话中体会到了什么？
（这两句通过人物的外貌、动作、细节的描写，比喻的修辞方法，表现寻找的困难，即这种试验的难度之大，体现袁隆*坚忍不拔的精神。）
5、课件出示：
第一天，没找到。
第二天，没找到。
第三天，还是没找到。
⑴、你从上面三个句子中，体会到了什么？
（体现时间漫长，表现袁隆*坚持不懈、克服困难的精神。）
⑵、你能读出这种感觉吗？
6、课件出示：
袁隆*和助手们跳进水沟，小心翼翼地把稻株连根带泥挖了出来。
⑴、这句话，表现了科学家们怎样的心情？
（表现了科学家们对实验成果的珍爱和成功时的喜悦。）
⑵、你能读出这种心情吗？（指名朗读这句话。）
7、课件出示：
像慈母似的抚摸着。
你体会到了什么？（比喻句再现袁隆*当时兴奋、喜悦、失而复得的复杂心理。表现他对自己研究成果的珍爱，对科学事业的热爱。）
8、课件出示：
不论是晨曦初露，或是日落黄昏；不论是晴空万里，或是阴雨霏霏，袁隆*都时刻守护在试验田边，精心培育。
⑴、你从这个句子的描写中，体会到了什么？
（这句话能够体现出他一丝不苟，对工作认真的态度，坚持不懈的精神。）
⑵、句子中的哪些词语最能体现这种精神？
（不论……都……，守护，精心）
四、总结全文，了解文章结构
1、这篇课文在写作上有什么特点？
（本文全篇采用倒叙手法，开篇下那突出杂交水稻培育成功的伟大意义及获得的高度赞誉，同时也激起读者的阅读兴趣。）
2、这么写，有什么作用？
（更能突出人物的伟大精神品质。）
3、朗读自己最喜欢的段落。
五、布置作业
1、积累词语。
2、熟读课文。
《当代神农氏》读后感3篇（扩展4）
——《赵氏孤儿》观后感10篇
《赵氏孤儿》观后感1
*人是不喜欢悲剧的。即使如梁山伯祝英台奔赴赴黄泉，也要在死后化为蝴蝶双宿双飞；即使如薛湘灵遭遇洪灾，沦为无产者，也会刚刚好投身于她曾救助过的赵守贞家中。人说悲剧比喜剧更崇高，国人却终是闲散的，可以随着故事哭哭笑笑，却不愿面对悲剧带来的深深的思考。最夸张的是窦娥的故事变迁：到今天我们看到的京剧“窦娥冤”，窦娥甚至都不用死了。曾有人说，在*古代文学作品中，只有一部是真正的悲剧，那便是《赵氏孤儿》。然而就是这真正的悲剧，在今天我们看到的京剧中，也被削弱了悲剧力量：程婴并没有在结尾处自杀，整出剧的结局是圆满的。
我决没有自虐倾向，圆满的结局是人人都期盼的。但是我相信，文学作品中的人物本身应具有生命力，人物及情节不应该一味由作者掌控，而应该按照应有的方向发展。好的作者，要做的便是顺势而为之，把应有的结局还给作品和观众（读者）。何况《赵氏孤儿》的取材，是历史上真实的事件。
当然，这一点瑕疵并没有削弱京剧“赵氏孤儿”的艺术魅力。这是一部非常好看的戏，一股英雄气笼罩着全剧。为了救赵氏孤儿——赵武，人们纷纷牺牲了自己。因为赵武在此处已不单单是一个孩子，他是个象征。赵武还在，被陷害被灭门的赵家就没有绝后，就还有个希望——有一天为赵家报仇*，战胜邪恶力量。是的，战胜邪恶力量是剧中人物敢于牺牲自己所为的真实目的"。所以，同样是为救人牺牲所有人的影片“拯救大兵瑞恩”，相比之下，“赵氏孤儿”更有一种神圣，更高于现实，更有理想主义的色彩。
程婴是这出戏最重要的人物。对于这一人物形象塑造，其成功之处并不仅仅是他的胆识、智慧和牺牲精神，更有其多年来被人误会的忍辱负重。扶孤与舍命，何难何易？公孙忤臼等人为了赵武牺牲了宝贵的生命，程婴却欲死不能，要承受着误会，要亲近佞臣，以图将赵武抚养*。 可以想见，面对公主等人的责骂和不理解时，有多少次真相险些脱口而出，但是他不能说，他要对得起赵家，更要对得起公孙忤臼等英灵。所以我个人认为在这个点上，这出戏应该再多一点描写刻画，使得程婴的人物形象更加丰满。
一个历史事件被搬上舞台，势必会有一些出入。在戏中，程婴假装投靠奸臣屠岸贾，并让赵武认其为义父，从小在屠岸贾身边长大。这样的变动本身没有什么很大的问题，但是这样长大的赵武，是不是可以在知道真相后，毅然决然杀了屠岸贾？我不禁想到了《射雕英雄传》里的杨康。我们很希望将黑与白，善与恶分得彻彻底底，于是不惜对人物逆人性而动。既然“窦娥冤”中的窦娥可以不用死，那么“赵氏孤儿”也不妨再多进行几次改变。狐狸说得对，京剧要想长久的发展下去，就必须与时俱进。
“赵氏孤儿”很好看。当然，这跟它本身取材的精彩的历史事件有关。*传统文化一直提倡的那股正气，运用到艺术中，很美，很能打动人。
《赵氏孤儿》观后感2
昨天去看了场《赵氏孤儿》，至少从散场后观众的交谈中来看，这部电影起码在普通观影者应该是博得了还算不差的口碑，我也替老陈舒了一口气，总算没有像像《刺秦》那样叫好不叫座，《无极》那样惨遭影评人和普通观众的如潮恶评。
影片的开头气场很大，情结丝丝入扣，毫不拖沓，宫廷*更是一个视觉上的小高潮，让观众产了较强的代入感(尽管这样的刺杀场景和十月围城一样，按照现实逻辑分析几乎不可能这么惊心动魄)。而大概出场十分钟左右就被秒杀的那个“王”虽然是一个没有多少戏份的配角，但却让我印象深刻，在凯歌的电影里，统治者往往是用荒诞手法塑造的集昏庸阴阳怪气于一身的角色，这和肤浅谄媚的张艺谋的形成鲜明对比，敢用隐晦的艺术形式去控诉极权主义政治，真实而不媚俗，是我最欣赏他的一点。
当然，依然不能否认这部电影里并没有完全褪去陈凯歌式的一些固有弊病，他对电影电影情节和结构的把握上，舞台化的痕迹还是比较浓重，讲故事的技巧和对全局的把握一直是他的弱点，尤其在人性刻画层面上总是缺乏一些贴近现实生活化的思考逻辑。
xxx在生产后看不出产后虚弱的状态，在自绝前也没有明显的内心挣扎的心理轨迹，依照常理起码应该苦情的眸视自己的孩子一眼;黄晓明放过赵氏孤儿的动机仅仅用良心发现来解释也太咸苍白无力，因为从之后的剧情推进中可以看出，这个角色的性格阴冷沉静，几乎不可能如此感情用事;葛优一直不让赵孤上学也未作交代。如果说以上都是些不痛不痒可以忽略的漏洞，那么以王学芹缜密诡诈的性格特点来分析，完全会在一开始杀掉真正的赵氏孤儿，更不可能有收留葛优作为门客的反常理行为;葛大叔在最后一刻突然放弃盘亘在内心十五年的复仇计划要带赵孤去过*淡的生活也显得突兀，莫名其妙;“三人连环刺”的结局处理太过于儿戏化，打得轻飘飘;葛优在被刺后倒下给了一个近五秒钟的面部特写镜头，一个常看电影的人应该有经验，这是给死人才运用的镜头手法，但没想到最后竟然葛大爷又支撑着残躯跑到大街市上兜了一圈(让我想到了《十面埋伏》里章子怡死了又活，活了又死直到把观众折磨到死的桥段。总之电影后半部分情节有些分散，不紧凑，复仇的高潮走的绵软无力。
总体来说，这部电影还是让我看到了陈凯歌电影中人文诉求的回归，也不像《无极》那样过于晦涩的隐喻和指涉，让不明就里的普通观众如坠云雾，外加糟糕的剧情架构，严重破坏了一根本来很有深度的故事主题。
再去看时光和豆瓣上的6分低评实在有失公允，我不明白为什么《生化危机》《敢死队》这样的电影都能得分比他高，如过我没记错的话，在时光网上，这部电影未上映前它已经是这个分数了。虽然陈凯歌一直力图将电影升华到成深层的人性探讨层面上，虽然他驾驭剧情和思想性融合的功底不够深厚，时常让这种追求把影片的逻辑弄得混乱，但我通过《赵氏孤儿》显然看到了陈凯歌在后者方面的努力改进。而这部电影受到的诟病显然超过了它本身所应该所承受的批评。我只能说*观众没有批判力，没有理性，被少数舆论所控制，看了《无极》就心理扭曲的调侃，恶搞，咒骂别人的后继作品，不能不说是*电影的一种悲哀。
《赵氏孤儿》观后感3
关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。可这是很难做到的。如果说爱别人，自己是幸福的，而仇恨却只会让人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的将会是整个世界。
剧中几乎每个人都没有做到忘记仇恨，仇恨贯穿在每段剧情中，屠岸贾因为仇恨屠杀了赵氏家族，赵武因为仇恨杀了屠岸贾。纵观整个人类社会发展史，一直有着仇恨，人与人之间，利益集团之间、民族之间、国家之间，仇恨伴随着血腥的杀戮和战争，仇恨象疾病一样难以消除，化干戈为玉帛只是一种理想境界。没有仇恨，社会才能和谐;没有仇恨，世界才会和*。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他习文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。他看着这个孩子长大，他对这个孩子已经有了很深的感情，特别是他受了箭伤，赵武一勺一勺的喂他汤药的时候，他已经决定忘记仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为赵氏孤儿牺牲了自己的生命，程婴的牺牲无疑是最大的。一个人可以为亲生的孩子甚至为国家奉献自己的生命，这是伟大的。但是让自己的孩子为另外一个无辜的孩子献出生命，这是罕见，更是伟大的!程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
《赵氏孤儿》观后感4
《赵氏孤儿》好的段落是真好，淡的部分也是真的让人坐不住。
开头的谋杀、*和搜孤救孤段落剧情紧凑，人物命运一直在牵着人往下走，确实做到了如海报上所言“尽管我们都知道结局，还是忍不住揪心到最后一分钟”。宫廷*一幕的壮丽与惨烈，可以与大多数史诗电影杰作并列而无愧色。无论美工、摄影，还是台词和表演的考究都有效地撑起了影片的气场，当然，这是陈凯歌电影一贯的好处。
剧情从屠岸贾到公孙杵臼府上要人开始有些松懈，那就是屠岸贾摔死孩子那“砰”的一声，在座不少女观众迸吓了一跳。从此以后，剧力开始无可救药地走向松弛。
看得出，在程婴这个角色上陈凯歌做出了不少努力。此人显然是个奇人，既表现在他维护孩子的勇毅上，也体现在他别出心裁的复仇方式上，然而时代的变化，又必须给这个人找到新的动机，才能令观众信服。陈凯歌的努力斑斑可见，成果却难尽人意。程婴凡人的一面被开释的过多，过碎，而英雄的一面却并未找到公道的解释，于是我们看到，影片的后半部分一直纠结在要不要让孩子上学、要不要守旧父亲和另一个男人之间的秘密、要不要从军这样一些游离于题旨之外的情节线上。当然，可以说这是在借孩子展现两个父亲之间的争斗，可是这种争斗的张力明显不足，展现得也缺乏层次。
程婴和屠岸贾，一个是失败者，一个是胜利者，一个是郎中，一个是大臣，一个是门客，一个是恩主，这种关系本来可以经营处很多奇巧的场面来，可惜我们看到的尽是一段段淤积缠绕的琐事。就是这些不知所谓的情节，把陈凯歌电影中那些一贯华丽的台词拖累成了迂阔的抒怀，把那些出色的表演拖累成了鸡肋。即使如此，影片仍不忘在结尾用耳熟能详的“梦里团圆”段落夸大程婴是个英雄，完全不顾情节和四周环境的公道性，这剧与影片开始部分相比，简直是高台跳水般的落差。
实在照我说，不如干脆把成长的这一段处理成纯粹的笑剧，跟前后两段的反差越大越好，甚至可以发展到程婴一度想跟仇人和解的地步，然后再转折到悲剧，这样张力会更大。
影片的制作当然是很好，陈凯歌电影在这方面是一贯的高品质，从美工、道具到服装都一丝不苟，单看画面，尽对是一种享受。不过也出现了一些单刀、筷子之类的器物上的毛病，算是瑕不掩瑜。另外，能不能别再让年龄战国时代大老爷们动不动披一身繁缛累赘的泡泡纱了？质感不一定非要这么做出来吧？
作为动作片影迷，要好好夸一夸谷轩昭给《赵氏孤儿》设计的宫廷*一场动作戏，快速而细碎的剪切是糊弄普通观众的大路做法，难得的是突围的空间层次明晰，人物关系清楚。而在此基础上做出了陷阱、宫殿中悬挂的装饰压倒众人、提车疾行突围等漂亮场面，就真的需要想象力和细致的心思了。这一场动作戏无悬念进选我的“年度十大动作场面”之列。
与剧情走势相映成趣的是，后面的迎击胡骑和屠岸府复仇两场打戏得简直惨不忍睹。跟胡人作战的"场面完全就是不顾史实和公道性的乱冲，直接倒退到《岳家小将》时代，而且连那一点趣味都没了。复仇一场则是不管人物情绪和受没受伤，一律是华丽丽滴盘旋和翻滚。香港武指不懂战阵和虚张声势的毛病暴露无遗。
纵观整个电影，陈凯歌始终还是太有艺术腔调了一点，太文以载道了一点，哪怕这腔调里已经没有了内容，这文后面早已没有了什么大道，他依然还是喜欢那个端着的架子。他可以把一个很有文化的题材经营成一个漂亮的庭院，却总是忘了要给人留下一个进出的院门，只有他自己端坐在水榭中悠然自得。
《赵氏孤儿》观后感5
年底，单位召开2010年党政工作表彰大会，准备和上年一样，在会后放映一场电影，慰问到会职工代表。当下几部贺岁片正在热映，我对《非2》、《让子弹飞》、《大笑江湖》之类娱乐片兴趣不大，决定看历史题材的《赵氏孤儿》。工会与影院联系，影院表示无法将数码机器设备搬到会场。又联系电影公司，特地从省电影公司调来《赵氏孤儿》的拷贝片，用普通放映机放映。
当表彰大会闭幕后，宣布放映电影时，会场里的情形与去年惊人的相似，人们纷纷离去。近千人的会场，剩下的绝对不超过一百人。领导们？态百出，发誓再也不看电影了。不知是什么原因，会议租借的鞍钢职工文化中心会场里个性冷，电影放映中又冻跑了一些人。坐在那里实在太冷，我站在会场后边，吸着烟踱着步，好像当年在农村青年点场院里看露天电影。好在人一冷就个性精神，感觉头脑分外清醒，对影片的印象也格外深刻。
电影《赵氏孤儿》的大意是，春秋时代，晋国将军赵朔战功卓著，父亲是相国，妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫，受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机，设计以弑君之罪，诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子，她自杀前委托为其接生的医生程婴，在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮忙下，将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中，赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮忙下，设计用自我的儿子换回赵氏孤儿，妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客，在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大，并让程勃认屠岸贾为干爹习武、读书。十五年后，程勃长大*，在明白所有真相后，杀死了屠岸贾，为赵家复仇。程婴亦被杀死。
据司马迁《史记·赵氏家》记载，春秋时期，晋*臣赵朔家族于晋景公三年（公元前597年）遭灭族之祸，遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难，后依靠韩厥等人帮忙复兴赵氏。
在我看来，史记中关于赵氏孤儿一节记述具体，故事性极强，不似史家手笔，更象是一个传奇故事。历史上，由此改编的各类古典戏剧，广为流传，几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧《*孤儿》，流传到西方。此次，由陈凯歌、陈红夫妻将这一*古代经典故事改编为电影，无疑是一件好事。
总体看来，电影《赵氏孤儿》是一部比较好的翻拍片。陈凯歌导演比较擅长拍摄历史题材的影片，《荆柯刺秦王》、《霸王别姬》、《梅兰芳》和《建国大业》等历史故事片，都具有必须的影响力。在当今娱乐片盛行，人们盲目追求低俗文化之时，相比《子弹飞》之类，《赵氏孤儿》给人耳目一新的感觉。
当然，影片亦有不足之处，就是人们普遍关注的，改编应如何忠实于原著的问题。《赵氏孤儿》原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是：忠臣良士除奸惩恶，赵氏孤儿*昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了政治斗争的局外人，卷入其中是逼不得已，做出重大牺牲属情非所愿，养育赵氏孤儿十五年的动机，是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故，改编成为反映乱世环境下，小人物悲情无奈的杯具故事。这是在舍本求末，画蛇添足，极大的削弱了故事的艺术感染力。联想到陈凯歌拍过的一些影片，总是给人眼高手低，心高命不强的感觉，其中原因值得深思。
《赵氏孤儿》观后感6
作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。
《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。
春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。
一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。
程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个*凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的"将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。
孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。
故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！
此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下*大片中少有的！
《赵氏孤儿》观后感7
作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。
《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。
春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的`孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。
一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。
程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个*凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。
孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。
故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！
此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下*大片中少有的！
《赵氏孤儿》观后感8
这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害，许多赵氏人口被杀，最后只剩一个刚出生的孩子，赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴，然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子，但却牺牲了他自己的妻子和儿女，程婴帮他取了一个名字：程勃。之后程婴带程勃一起到屠岸贾做门客，在屠岸贾的门下，程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养*。最后，皇天不负有心人，程勃终于杀了屠岸贾，帮他的爹报仇，也帮程婴报了仇，但程婴也为此丢了宝贵的性命。
程婴的精神感动了许多人，给人启发。他的死印证了“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”这句话，他的死属于重于泰山，假如他没将赵氏孤儿抚养*，那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命，不惜牺牲自己的妻子和儿子，这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。
屠岸贾这种人，在当时社会就是一个败类，而在当今社会，我们不应该学习他，我们既然是社会的一员，就要给社会一点贡献，要有关爱之心、善良之心、帮助之心，如果没有关爱之心、善良之心、帮助之心，就会遭到别人的排斥，跟社会的败类没什么两样。
《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮助之心，并且还要有舍己为人的好品质。
《赵氏孤儿》观后感9
“赵氏孤儿”的故事在*古代很著名，*后却被刻意冷落了，它当中宣扬的忠、义、信，如敝履般扔到一旁。得知有人要巨额投资拍成电影，我便期盼这电影早日上映。周日值班忙了二十多个小时，昨日午时回来后像烂泥般躺了四多个小时，体力、精神便恢复过来了。晚上，忽然想起能够独自去电影，在医院QQ群里打听了时间，晚上九点五十分还有一场。九点钟连忙赶往市桥。买票时，旁边站着另一个男人等着买票，我掏出一百块钱(每张五十元)，说:“我要一张票。”可能我说话声音小了些，那女售票员抬头着着我，问:“要两张吗”“就一张。”我竖起右食指，稍大声说。男青年不能独自看电影的吗
言归正传。《赵氏孤儿》作为贺年片，各媒体广泛宣传，老少配“王学圻”的绯闻也造了出来，也够狠的。网上都说是看了前半部好片。我认为那有失偏颇了。前半部分讲述赵家被害，托孤，换孤，情节惊心紧凑，场面有气势，后半部则较温情，讲述程婴抚养赵孤。最终才再来个马战和不甚激烈的决战。导演想在影片后半部展现温情和人性，从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败，可见导演又超越了人们的理解本事。
程婴带着赵孤投奔屠岸贾(杀赵家仇人)当门客，并让赵孤认贼作父，认屠岸贾为干爹，暴戾、奸险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子，教他习武，还教他做人的道理，十足一慈父。屠岸贾发现眼前的义子程勃(剧中赵孤的名字)竟是赵家留下的唯一血脉，当年斩草除根行动并未成功。马战时想借刀*，生死攸关时刻却于心不忍。最终赵武(赵孤在历史上的真实名字)带着程婴上门决斗时，屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中，完全能够几招内置他们于死地，也多次不忍心。最终屠岸贾刺程婴时，分神，才被赵武一剑刺死。--这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人性。精彩、刺激，有半部电影就够了，在复仇片里讲人性，我认为是礼貌、提高之举。虎毒不吃儿，奸恶之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣扬人性的又嫌不够刺激，观众的胃口太难侍候。陈凯歌导演敢在一商业大片里不顺从大众，而是站在高位引领大众，也是有胆识之举。
对应着历史讲情节吧。春秋时代晋国重耳公子流亡十九年，最终在秦国的帮忙下成为晋国国君。即历史赫赫有名的“春秋五霸”之一晋文公。多年跟随他的人当中，除了被烧死在绵山的介子推，都封了官，赵衰是其中一员。由赵衰起赵家在晋国政治界位高权重，这是个起点，随着历史的发展，赵氏的后人最终参与了“三家分晋”，建立了战国七雄中的赵国。“赵氏孤儿”故事虽然于《史记》有记载，但不可全信，《史记》之前的史书很多没有记载，有记载者也多有出入。“赵氏孤儿”故事有多个版本，元代纪君祥的《赵氏孤儿》中，程婴让赵武认屠岸贾作义父，可见陈导演的版本与纪君祥版较相似。纪君祥版太著名了，此刻很多人说陈导演版有“大改编”，则有点牵强了。“赵氏孤儿”在明代冯梦龙的《东周列国志》里，程婴携赵武远走荒野。一老头(古人寿命短)带着一小孩躲藏于荒山，要教他文化和武艺，还要帮忙他复兴赵氏，成功的可能性极低。如果认丧子的屠岸贾作义父，则赵孤长大*，并受到良好教育的机会就很大，并且活在国都政治圈中，日后利用斗争复兴赵氏的可能性便高出许多。即便从情节的曲折性，以及忍辱负重的道德说服力来看，纪君祥版也是值得今日的投资者借鉴的。
葛优不愧是*贺岁片男演员一哥，把程婴演活了。真的英雄并非都高喊着口号就义。他就一江湖郎中形象，甚到有点猥亵。本来是局外人，但他受托孤儿，有意无意中以亲生儿子替换了赵孤，看着儿子被摔死，夫人被刺死，他还要忍辱负重把赵孤抚养大，还要想办法让赵孤为赵家，为程婴其本人报仇。当然还要复兴赵家，这点于电影里并未表述。程婴的活比公孙杵臼的死，难多了，程婴是真的英雄!葛优把英雄演活了，黄晓明的光芒都被他掩盖了。你不得不服他，一个五十多岁的老男人。
最终我还想一些不太和谐的话。或者在很多人眼里无关痛痒，但也期望该博文读者明白。这影片犯了一个极严重的历史错误。2600年前不可能这么壮观的马战!原因很简单，马镫还没有发明。没有马镫，骑马是件很危险，很痛苦的事，要靠双腿夹紧马身。坐不稳，何谈马背上潇洒挥舞武器赵国的“胡服骑射”时没有马镫，秦始皇的轻骑兵也没有马镫，后者可从秦兵马俑中看到。轻骑兵更多只是骑马赶路，以到达快速行进。具体何时发明马镫，历史学家也不敢断定，能够肯定东晋时期有了马镫，而马镫在西方的出现，则是八世纪初。决定作战本事的要素有三:机动本事、攻击本事、防御本事。在冷兵器时代，最强大的是骑兵，所以蒙古人能够一向杀到欧洲。热兵器时代陆战之王则是*，空中则是战斗机。制片方不可能不明白这些历史常识，我估计是为了迎合观众，仅有车战，不如加上马战过瘾。但这有明显的误导的成份。
总的来说，《赵氏孤儿》是部挺好的电影，值得晚上飞车独自去观赏。
《赵氏孤儿》观后感10
在看《赵氏孤儿》之前，我无意中在网上看了一个视频--《赵氏孤儿》首映式上张靓颖唱霸王别姬的主题曲《往事不要再提》。张靓颖精湛的唱功和这首歌本身的魅力，让我忍不住想到了《霸王别姬》的光辉,然后自然而然的开始期待凯歌的新作《赵氏孤儿》。
事隔几天之后，我如愿看了《赵氏孤儿》。不得不说，在程婴去做门客之前的剧情都是十分精彩的，容不得我分半点神。我也在内心暗暗佩服：凯歌到底还是凯哥!但之后的情节，难免让人提不起精神，尤其是不停的“干爹”、“干爹”之后，更让我十分不想再看，但还是坚持看到了最后，结果，还是失望了。
*心而论，这样的事情现实中很多。隐忍多年，不见得就能报仇雪恨。付出无数，不见得就会有回报。太多事情很想象中的完全不一样。也许当年的《无机》背负了太多骂名，但我还是想说，无极讲述的道理是现实生活中存在的，为什么大家不能接受满神那句“你将来会失去更多”，因为这可能不是我们想要的，我们想要的就是得到更多，但事实都会如此吗?
所以，好多事情，能趁早做就做了，能趁早把屠岸贾杀了就趁早杀了吧，等到小孩长大，结果喊“干爹”比喊“爹”还甜，早先的良会再也不会出现了。
所以，能不伤害人就不要伤害人吧，复仇是种很惊悚的行为。许多年的一部电视剧《陆小凤》至今还让我记忆深刻，那部片子就是讲陆小凤如何复仇，很给力的复仇。而赵勃小儿的复仇太ungelivable了。
所以，即便有人说陈凯歌这部新作是“基础很好的烂尾楼”，我们也还是要正视它说明的一个道理：生活，并不如理想那么给力!想复仇不一定会成功!想让屠岸贾痛不欲生，最终发现自己才是最痛不欲生的那个!
《赵氏孤儿》说明：理想很丰满，现实很骨感。
《当代神农氏》读后感3篇（扩展5）
——《当代小学生》读后感10篇
《当代小学生》读后感1
我非常喜欢《当代小学生》这本书，我感觉到这本书很生动，很有趣！每次拿到它我都爱不释手，非得一口气把它读完不可。
《当代小学生》里面的内容丰富，有很多栏目。有问题征解、英语夏令营、趣味折纸、自然天地等等栏目，但我最喜欢的是《英语夏令营》。它里面一共有九块内容：第一部分是一些有趣的练习题，它能巩固我所学的知识；第二块是对话，它和第五块绕口令能提高我的口语水*；第三块猜谜语和第四块脑筋急转弯能提高我的应变能力；第六块英文小诗歌和第八块趣味阅读能提高我的英文阅读能力；最有趣的就是第九块开心魔方了，其中的一个个笑话都能令人捧腹大笑，有一次，我把其中的"一个笑话讲给爸爸听，他听了哈哈大笑说：“太有意思了，你要好好学习，提高英语成绩，长大后可以到外国去学习生活。”我听了默默点头，在心里暗下决心：一定要好好学习！
《当代小学生》给了我乐趣，同时也让我学到了很多知识，我非常喜欢它！
《当代小学生》读后感2
读书能使人增长知识，从书中吸取营养，开阔视野。古人云：“读万卷书，行万里路。”以前我经常读书，从书中了解到课堂上所不能了解的知识让我受益匪浅。今天我认真阅读了《当代小学生》让我很受启发。
在《当代小学生》中《秋天的田野》是我最喜欢的一篇文章。我喜欢那又得又甜的枣子；喜欢那一片片金黄的叶子；喜欢那好吃的茄子、南瓜、柿子。还有一篇我喜欢的是《月球之旅》，那时面有：嫦娥四号探索月球的故事；有月球和地球的关系；还介绍了我们人类蹬月的故事。
书中有位叫高建的小男孩利用节假日帮爷爷“喂小麦。”让我了解到小麦也需要营养，但是喂小麦是一件辛苦的事情。他和哥哥轮流拉沟，爸爸和爷爷轮流扶蒌妈妈裝肥经过一个多小时的功夫顺利完成任务。这才感到腿又酸又疼又渴又累。这让我想起一首古诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真实意思。我们要珍惜农民伯伯的“汗水”珍惜今天的幸福生活。
《当代小学生》还向我们介绍了很多值得敬佩的人，如：*、*、*等。其中我认为*最值得我敬佩和学习，因为他发过工农红军的军长，领导*军队打败敌人。
《当代小学生》是一本很好的书，里面内容丰富多彩让人百看不厌。有了它，我的课余生活变得更加在滋在味，我喜欢你《当代小学生》。
《当代小学生》读后感3
忘了从什么时候起，学校每个月都会发给我一本《当代小学生》。
《当代小学生》每期都会有很多的版块，如，“小星星”、“名人故事”、“伙伴的作品”其中，我最喜欢“英语小博士”这一版块。
“英语小博士这一版块讲的是一些关于国外景点的介绍。第454期里，它介绍了白金汉宫及凡尔赛宫：白金汉宫是英国王室生活和工作的地方，是英皇权利的中心地。而在巴黎凡尔赛宫则在法国大革命后回到了人民的手中，结束了为王室服务的生涯。通过这一版块，我了解到了世界各地的景点历史及用途等知识，使我感受到了国外历史、艺术的气息。
而”心灵对话“主要是老师写的。这位老师用了一个给孩子们讲解《静夜思》后，一个小男孩提出了一个问题但自己不会，在上网查找了答案后，给孩子们讲解并表扬了那个小男孩的故事，告诉了我老师其实和孩子们一样，也有不明白的地方。但是有不明白的地方能够大胆提出，也是一种勇气的表现。
”电脑天地“、”自然天地“、”校园科技风“三个版块讲解了有关电脑、自然、科学的事情，让我不仅懂得了更多知识，还知道了人类发展创新的步伐越发加快了。
此外，这本书里还穿插了一些幽默笑话、创意手工之类的东西，让我在快速、紧张的.思考与阅览中得以放松。
《当代小学生》不仅给了我写作文时的灵感和丰富的想象力，还给了我无穷的智慧，教给了我很多课本里学不到的知识。我非常感谢学校给了我这样一本好书，我一定会好好地爱惜它。
《当代小学生》读后感4
当我成为一名小学生以后，学校让我们订阅《当代小学生》。刚开始的时侯我还以是一本什么了不起的书呢，当我阅读的时候真的对这本书爱不释手。
《当代小学生》分为几种类型，有故事里的数学，思路方法，技巧，名人故事，成长驿站，心灵对话，佳作赏评等等非常好的作品。有时口看了好的作品我就羡慕为什么这些同学就嫩归队身边的故事描写和发表的那么流畅，而我就不能呢?书中的小数学加论坛里面有好多教我们怎么分析数学难题，书中的小家论坛里面有好多教我们怎么分析数学难题，书中详细介绍解读难题的方法让我很是受益，我要认真学习，不要遇到难题就自动放弃。
名人故事里让我认识了历史上好多名人和历史学家他们所取得的成绩都是经过勤学苦练而取得的。伟大的书法家王羲之被世人尊称为“书圣”。他的书法艺术达到了登峰造极的地步，赢得了无尽的赞许，他取得的成绩和他从小就刻苦磨练是分不开的，书中描写王羲之从小为练就好的书法的那种忘我精神是我们每一个当代小学生学习的楷模。
我爱《当代小学生》。
《当代小学生》读后感5
读书使我增长知识。正因为有了书，我才知道有神机妙算的诸葛亮，豪放勇敢的武松，正因为有了书，我才发现世界有这么多的故事，有这么多的人。
我从小学一年级开始，爸爸妈妈就给我定了许多刊物，每当我捧起书，嗅着那书香的气息，我就忘记了一切。
在这些书中《当代小学生》是我最喜欢的老师。我很喜欢手工制作。《当代小学生》中的“手工作坊，”教我做美丽的小雨伞等等。在一次学校举行的“环保手工作品展示”活动中，我利用废旧物品制作的“长颈鹿”得了一等奖，同学们夸我心灵手巧，我心里美滋滋的，这都是《当代小学生》的功劳呢！
《当代小学生》也是我的好朋友。因为里面有许多好玩的东西，和好笑的漫话。还会有许多故事连环画等着你去看呢！看完后你一定会哈哈大笑。还有十佳少先队员风采录，里面有一些值得我学习的东西；新榜样里面的内容更精彩，还有小伙伴的作品，好看的"很呢！语文大观园可以让我们增强语文能力；还有数学大观园呢！里面都装有许多竞赛题，像用不完的知识袋；还有英语八音盒，这一个神奇的英语海洋，让我对英语兴趣大大提高。如果你看了这本书你也一定会非常喜欢。
每期的《当代小学生》的封面也很有趣。上面总有我喜欢的人物。她们都是我值得学习的榜样。里面的图画更是好玩！有可爱的小猫咪伴你学习，有胖乎乎的小猪朝你微笑，还有小精灵蹦蹦跳跳来欢迎你。
这就是伴随我成长的《当代小学生》，我为有这样的好刊物而高兴！真的希望《当代小学生》能越来越优秀，让我和《当代小学生》一起成长，未来充满希望。
《当代小学生》读后感6
我爱看的书很多，最喜欢看的是当代小学生。每次老师一发新书，我都会非常激动。
当代小学生里一篇文章让我深受感动和启发。这篇文章是刘翔叔叔写的。讲的是刘翔把约翰逊当成自己的.偶像，后来超越他的故事。
刘翔是我们熟悉的运动员，他获得世界冠军的过程就是一个立下目标然后不断战胜自我和超越自我的过程。刘翔一开始练跨栏，就选择了“跨栏王”约翰逊作为自己的偶像。他知道那是一座大山，感到“到山脚下的那一天都遥不可及，更别提要逾越这座大山。”刘翔很理智，知道自己距离约翰逊还有很远，于是他通过自己的努力逐渐靠近它。我也要像刘翔那样，先树立一个目标，然后再慢慢超越目标。
2002年，在希腊雅典举行的国际室内田径锦标赛上，刘翔与约翰逊相遇了，这是他们第一次“肩并肩站在跑道上。”遗憾的是，刘翔没能够完成比赛，他看到的只是约翰逊的背影。在翻越“大山”的途中，刘翔失败了，但他没有气馁，他下定决心，来到山脚下，就要翻过去，到达山顶才能欣赏山上美丽的风景。这一天终于来了。2004年国际田*奖赛，刘翔战胜了约翰逊，让约翰逊看到了自己的背影。
刘翔的经历告诉我，成功必须经过努力，付出汗水，才能不断超越自己，超越极限。谢谢你——当代小学生，你是我成长路上的良师益友。
《当代小学生》读后感7
从上一年级开始，妈妈就给我订了《当代小学生》。它陪伴了我差不多五年的时光，成为了我的良师益友。
《当代小学生》里面的内容非常丰富，把我的眼球深深地吸引住了。每当新书一来，我总是迫不及待的打开它，找到“校园科技风”这个版块，在这里面有不同学校不同年级学生写的优秀作文。从中不仅让我学到了许多写作的技巧，还懂得了一些道理。其中394期中有一篇“小兔子不爱吃萝卜”非常吸引我，它让我知道了其实小兔子不能吃多了萝卜，会拉肚子的，严重者可引起中毒，小作者这种追根问底的精神让我很佩服，同时也让我明白了：“尽信书，不如无书。”任何事情我们都要敢于质疑，勇于探索。
“思路、方法、技巧”这个版块我也很喜欢。在这里面有许多有趣的数学问题，有需要用到规律的，还有一题多种解法的······每看到这些题，我就仔细观察其中的奥秘，了解一些词的意思，学会了许多新的解题技巧。当我做出一道题时，就感觉思路一下子开阔了许多，数学在我眼中变的越来越简单有趣。它里面的数学游戏，都是课本上没有的，它锻炼了我动手和动脑的能力。
还有很多版块，比如：手工作坊、生活中的数学······也都非常有意思。如果你也是《当代小学生》的忠实读者，你一定也会喜欢它。
《当代小学生》读后感8
当代小学生在我们孩子群中很受欢迎。当代小学生拥有我最敬佩的人、谈说天地、心灵成长故事、拍拍你的小脑瓜等许许多多的`版块。让我印象最深的是名叫《卖朋友的店》这个故事。
《卖朋友的店》让我有了很深的感悟。这个故事的大体意思是：河马慕慕和河马阿尔通过阿尔开的一家“卖朋友的店”成为知心好友，于是，两人都有了真正的好朋友。通过这篇心灵成长故事，我知道了：朋友不是买来或者制造出来的。朋友是人与人之间的交往和言语的沟通中获得的。
还有一篇童话我很喜欢，那就是《一起坐》。这个故事讲了一个小木偶娃用同情得到了一颗星星勋章。这篇童话很优美也给我们讲了一个道理：同情心是一种*等的美，它并不高高在上。我们应真心并耐心地帮助弱势群体，去感受同情者与被同情者之间*等美好的感情交流。
我从《当代小学生》每一个不同的版块都能学到不同的知识，《当代小学生》真是一个优秀刊物。
《当代小学生》读后感9
我的小书架上有着各种各样的课外读物，但我最喜欢的是我校发的《当代小学生》了，它是最适合我们小学生阅读的刊物。每当老师发下《当代小学生》的时候，我都会爱不释手地捧起来津津有味地读着，生怕漏掉了哪一个精彩的细节。
《当代小学生》由“心灵对话”、“语文大观园”、“伙伴的作品”、“故事里的数学”等小栏目组成的。“心灵对话”中，小作者通过文字的形式，用间接的方法对爸爸、妈妈或老师表达自己想说而又很难说出口的话，使彼此的心灵贴得更近了。“语文大观园”让我们在阅读能力和写作水*上有了很大提高，再也不用为写作文而愁眉不展了。“故事里的数学”通过一个个小故事，把我们带入了一个神奇又充满奥妙的数学王国，让我畅游在数学的海洋里，做一个勇敢的数学探险家！读累了，打开“手工作坊”，尽情沉浸在手工制作的快乐中，看着一只只小乌龟，小兔子栩栩如生地展现在眼前的时候，禁不住要感谢巧手娃娃，是她不厌其烦地教我做着每一个步骤，使我沉浸在成功地喜悦中。
《当代小学生》读后感10
《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，天天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赏给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无限的得失之患，最后，白兔哀求撤销那个激动慷慨大方的恩赐，恢复了以前的快乐糊口。但追求财富需要一种宽大旷达宽广的心境。
想想，拥有财富是好事，却可能失去人生很多乐趣。真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢？在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面临属于自己的财富——月亮，无故的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都陶醉在担忧之中，天然就无心赏月了。
财富，人人需要它，所以，人人都必需追求它。他击败了脆弱，而且还教育另一个人说：凡是人间的灾害，不管落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死更是一件轻易的事了。他始终没抛却过生命，抛却过糊口，抛却过但愿。在一场突如其来的战役中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨；逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。
《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：“天啊，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”但，当恶运真的降临在他的身上时，他却受过了那个恶运。也就是说，白兔不配拥有月亮。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。那什么是宽大旷达宽广的心境呢？假如你有李白面临财富“千金散尽还复来”的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。
《当代神农氏》读后感3篇（扩展6）
——当代英雄读后感3篇
当代英雄读后感1
作者先通过第三者的口述间接描述毕巧林，接着通过作者的亲眼所见直接刻画毕巧林，最后通过毕巧林的日记，进一步描画了毕巧林这个人物的形象。
毕巧林是一名到毕加索服役的贵族青年军官，他有着非凡的才智和旺盛的精力，但都消耗在半真半假的的恋爱游戏和冒险行动中。他玩世不恭，以玩弄别人的感情，造成别人的痛苦为人生目的。贝拉，妖女，微拉，梅丽公爵小姐与他之间的感情纠葛，贝拉不爱他，他费尽心思让她爱上了自己，然后又不爱她了，害她忧郁至死。偷运犯妖女，他迷恋她的美貌，明知道有危险还去赴约，差一点死在妖女手里。最后妖女和自己的爱人走了，他还后悔了，不应该坏了她们的好事。这就是毕巧林的矛盾之处，他空虚，找不到人生目标，靠征服女人也不能让他快乐。他自私自利，只要自己舒服就行，不管他人的死活。微拉因为嫁给了别人，偷腥让毕巧林和她的关系长久了一些。梅丽公爵小姐，美丽，单纯，追求者一大批。这引起毕巧林的兴趣，利用经验追到了梅丽公爵小姐。但公爵小姐要和他结婚时，他又拒绝了，因为他要自由。
人人心中有上帝，人人心中有魔鬼。这种人性的两重性在毕巧林身上体现的淋漓尽致。他是个孤独的人，没有人了解他，他每每想通过对外部的征服证实自己的力量和价值，然而却无法征服自己的内心。他想对世界进行报复，然后受到报复的却最终是他自己。毕巧林有思想，有才能，有使命感，他愿意在战场上勇敢的作战，愿意为社会做出有意义的工作，但社会没有给他机会，不接纳，让他看透了社会与世俗，也看透了自己，慢慢的他沦落了，变得玩世不恭，这是一个近乎悲剧的人生态度，也让他成了一种社会上多余的人。毕巧林在日记里写到，我为什么活着？我生下来带有什么意思？……但具体的目标无法找到，他只好自叹自艾：目的肯定是有的，我肯定负有崇高的使命，因为我感觉到心灵里充满了使不完的力量，但我不知道这使命是什么？……
通过对毕巧林这个优秀人物心理的剖析，为读者展示了19世纪30年代俄罗斯贵族知识分子想要反抗高压政策，不愿与统治集团同流合污，渴望有所作为，但又因为阶级性的软弱，不断的退缩，变得痛苦，消沉，愤世嫉俗，蔑视一切生活道德规范的那个时代的深刻揭示。
为什么说是一部心理分析小说呢，因为主人公毕巧林通过日记，来剖析自己的心灵。日记是人物的自白，在这里，毕巧林对自己整个内心世界，自己整个复杂、矛盾的内心的精细分析，有对周围人物的细心观察，以及对时代和社会事件主观评述，使人物从外貌到内心完全彻底的展现出来，里里外外暴露无遗，读者对毕巧林这个人物更加清晰明白。
作者用〈当代英雄〉作为标题，可能就是让读者了解每个时代产生的英雄都是不一样的。
最后遗憾一下，我们读书会的读友们都觉得莱蒙托夫去世的太早，27岁就能写出100多年还不断出版的经典小说，堪称绝世之作了。如果他还活着，那给读者带来怎样的精神盛宴啊！
当代英雄读后感2
读完24课《真正的英雄》后，我陷入深沉中，但在这深沉当中，还是有一点欣慰的，深沉是因为这整个文章中充满了悲哀和默默哀悼的字句，还有亲人们对那七位宇航员的怀念；欣慰的是美国 人的品质和心是好的，他们一边赞颂七位死去的宇航员，一边以此为教训，加强了科学技术的发展，从而达到了世界第一强国的美誉，这是一种金子般的品质，金的亮；金的闪；金的灿，这是一种钻石般的心，它夺夺耀眼，令人敬佩！
正在这时，汶川大地震的各种图片，各种数据，包括那催人泪下的歌，让人痛哭流泪。
在5月12日14：28分，四川汶川发生了里氏8.0级大地震，死了67000人，经济损失达1500多亿，1500多亿啊！多么让人震惊的数字啊！但是，“灾难无情人有情！”，那些*战士们；那些医护人员；还有那些司机们。他们无时无刻不在第一线与死神抢夺我们的同胞，还包括那些外国人，他们为了什么呢？不是为钱，不是为利润，更不是为回报。那他们为了什么？他们为了别人；为了去救人；为了他们身体中那金子般的品质，钻石般的心，为了救人，他们忘记了休息；为了救人，他们忘记了吃饭喝水；为了救人，他们忘记了自己，忘记了生命，心中坚信“每一分，每一秒，都可能救出一个人！”
金子般的品质在废墟上闪闪夺目，钻石般的心在深沉无活力的汶川璀璨无暇，相信吧！有了这些金子般的品质，钻石般的心的人，*一定还会灿烂辉煌，汶川还会变成天浦之城的！
当代英雄读后感3
《当代英雄》是莱蒙托夫写的的长篇小说。作者莱蒙托夫是19世纪的俄国诗人，诗人写小说的还真不多见。他生于莫斯科一个小贵族家庭，中学时开始写诗，1835年发表长诗《哈吉-阿勃列克》，引起文坛注意。1837年普希金在决斗中重伤后去世，莱蒙托夫愤然写下《诗人之死》一诗，直言杀害普希金的罪魁祸首是俄国上流社会，他因此被当局流放到高加索地区。1839～1841年他完成了长篇小说《当代英雄》。这部小说由5个相对独立的中短篇小说组成，作品通过描述精力充沛、才智过人的贵族青年毕巧林在当时社会条件下无法施展才能，结果成了只好在一些无聊小事上消耗自己生命的“多余人”的经历，强烈表现对黑暗现实的否定态度。小说的大部分篇幅是用主人公日记的形式，重在自我心理剖析，兼有现实主义的客观具体描写和浪漫主义直抒主观情思的特色。
主人公毕巧林，青年贵族，空虚无聊，冷酷自私。然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望，莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断，从不同角度予以再现。《当代英雄》是俄罗斯文学中的第一部心理小说，也是最优秀的心理小说之一。莱蒙托夫运用口头语言，极力避免使用过时的外来语和法语。人物语言富于鲜明的个性。《当代英雄》同时也是一部社会心理小说，作者试图通过毕巧林对社会的态度来揭示他的个性。毕巧林既是社会的产物，同时又与社会对立，不能融入社会。他是当时青年一代的代表，他们找不到施展抱负的机会，因而进入了“多余人”行列。
不愧是诗人写的小说，我看了两遍才有一点体会：像毕巧林这样的人怎么会成当代英雄呢？读到最后，我有些明白，毕巧林其实代表了当时社会的一个青年群体，因为社会的原因，他们无所事事，内心空虚，只有到处惹事生非了。主人公毕巧林是个玩世不恭的人，有钱且任性，对于追求女人他很有一套，欲擒故纵，先后玩弄了多个女人的情感。他喜欢冒险，有激情，爱自由，对任何东西都是一旦追到手就厌烦。他不想过着*庸闲静的生活，不断寻找刺激，甚至连生命也不在乎。似乎每个国家都有一个迷茫的时代，19世纪初的俄国，年轻人没有理想，不知道为什么活着，成了“多余人”。美国20世纪60年代也有过类似的现象，越战阴影、动荡喧嚣，催生各种运动风起云涌，人生观和价值观大冲击，导致年轻一代迷茫，看不到未来，出现了“嬉皮士”现象。他们着奇装异服，玩摇滚，群居。性格反叛，对现实不满。相同的是我们的*时代也存在此类现象，文化运动大破大立，*传统文化被割裂，形成断代层，信仰遗失，道德观念遗失，传统国学精华遗失，那个年代的很多青年人迷失了，没有生活目标，同样也看不到未来。
改革开放，*富起来了。而现在，*正在走民族伟大复兴之路、*特色社会主义之路、依法治国之路。我们生活在一个最好的时代，有实现现代化的期望，有*梦的梦想，有核心价值观的理念，让年轻一代朝气蓬勃。他们有梦想、有期望、有未来，还有一个可以让他们建功立业的广阔舞台，去演绎自己精彩的人生，他们不会也不可能成为莱蒙托夫笔下的“多余人。”
《当代神农氏》读后感3篇（扩展7）
——《赵氏孤儿》读后感3篇
《赵氏孤儿》读后感1
“赵氏孤儿”的故事在*古代很著名，*后却被刻意冷落了，它当中宣扬的忠、义、信，如敝履般扔到一旁。得知有人要巨额投资拍成电影，我便期盼这电影早日上映。周日值班忙了二十多个小时，昨天下午回来后像烂泥般躺了四多个小时，体力、精神便恢复过来了。晚上，忽然想起可以独自去电影，在医院QQ群里打听了时间，晚上九点五十分还有一场。九点钟连忙赶往市桥。买票时，旁边站着另一个男人等着买票，我掏出一百块钱（每张五十元），说：“我要一张票。”可能我说话声音小了些，那女售票员抬头着着我，问：“要两张吗？”“就一张。”我竖起右食指，稍大声说。男青年不能独自看电影的吗？
言归正传。《赵氏孤儿》作为贺年片，各媒体广泛宣传，老少配“王学圻——范冰冰”的绯闻也造了出来，也够狠的。网上都说是看了前半部好片。我认为那有失偏颇了。前半部分讲述赵家被害，托孤，换孤，情节惊心紧凑，场面有气势，后半部则较温情，讲述程婴抚养赵孤。最后才再来个马战和不甚激烈的决战。导演想在影片后半部展现温情和人性，从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败，可见导演又超越了人们的接受能力。
程婴带着赵孤投奔屠岸贾（杀赵家仇人）当门客，并让赵孤认贼作父，认屠岸贾为干爹，暴戾、奸险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子，教他习武，还教他做人的道理，十足一慈父。屠岸贾发现眼前的"义子程勃（剧中赵孤的名字）竟是赵家留下的唯一血脉，当年斩草除根行动并未成功。马战时想借刀*，生死攸关时刻却于心不忍。最后赵武（赵孤在历史上的真实名字）带着程婴上门决斗时，屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中，完全可以几招内置他们于死地，也多次不忍心。最后屠岸贾刺程婴时，分神，才被赵武一剑刺死。——这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人性。精彩、刺激，有半部电影就够了，在复仇片里讲人性，我认为是文明、进步之举。虎毒不吃儿，奸恶之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣扬人性的又嫌不够刺激，观众的胃口太难侍候。陈凯歌导演敢在一商业大片里不顺从大众，而是站在高位引领大众，也是有胆识之举。
《赵氏孤儿》读后感2
在 《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。讲的是：春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公昏庸无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门，赵朔的妻子是公主，得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武*，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来，赵武和程婴带兵攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。
其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。
我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。
程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。
这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养*并报其杀父之仇的事。
这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。
程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养*。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。
程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者，也给人以深深的启迪。司马迁曾说过：“人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山，那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话，那他的死就是轻于鸿毛，微不足道了。
程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得可以，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊！影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤！即使灭了赵氏三百人，他却连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但再以大局为重，舍小家而保大国的程婴面前，他也只能俯首而退。
俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。
从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。
观看了这本书，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能*静，或许这就是阅读的独特魅力所在吧！
《当代神农氏》读后感3篇（扩展8）
——钱氏家训读后感 (菁选3篇)
钱氏家训读后感1
我国科学巨匠钱学森的去世，令人哀悼，同时令人想起钱氏家族历代英才辈出。宋代以来，钱氏家族出了众多的政治家、文学家和学者。如宋末元初画家钱选，明代学者钱德洪、画家钱谷，明末清初钱谦益，清代藏书家钱曾、学者钱塘、文字训诂学家钱大昭、画家钱杜、篆刻家钱松，近现代植物学家钱崇澍，以及为共和国做出卓越贡献的钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、*等，他们都为中华民族的伟大复兴事业作出了重要贡献。
钱氏之所以代代人才辈出，是因为钱氏家族代代传承着“钱氏家训”。据说，在钱氏家族，当新生儿诞生时，总要将全家人召集一起，释读先祖留下的“钱氏家训”。“钱氏家训”的内容涵盖个人、家庭、社会、国家四个方面，体现了*儒家的优良传统，是*家庭教育的集大成。这个古今传承的“钱氏家训”，永远是钱氏后人连绵不断的行为准则；他们的先祖，永远是钱氏后人传道不止的行为导师。
“钱氏家训”，对于我们搞好家庭教育具有重要的启发意义。比如，在个人方面，要“持躬不可不谨严，临财不可不廉介，处事不可不决断，存心不可不宽厚”，“能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权”。在家庭方面，“子孙虽愚，诗书须读”，“勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久”。在社会方面，要“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷”，“私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。”在国家方面，要“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”，“本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安”，等等，这些都是我们家庭教育的宝贵财富。
钱氏家训读后感2
读《钱氏家训》，仿佛嚼着菜根，满口余香。这是尘世浮华中的清凉散，在喧嚣中给你内心增加一些定力。浮世的吵嚷与变迁，变化之迅疾，使得很多人在忙碌中难得静下来检点一下自己，难得拿一个来对比反观内心。不妨试试《钱氏家训》，这是一本集儒家思想大综合的心灵智慧宝典，解密钱氏家族人才为井喷的智慧之书。
这样一本书，和我曾经读过的《道德经》、《菜根谭》等，非常相似的一本书。都是以原文为主线，延伸原文，点出立意，再由故事或阐述要义为主。《钱氏家训》这本主要写钱氏家族用其训诫严格要求自己的一本书，令我们叹为观止的是，世世代代，钱氏望族坚守训诫的定力。又想起记得牢牢的那句“修和无人见，存心有天知！”深深被钱氏这些人物的德行敬佩。我们熟知的钱学森、钱玄同、钱钟书、钱穆、钱永健，他们个人修养，以及为国家所奉献的，真可谓是楷模。本书用4大章分别写《钱氏家训》；由个人到家庭、社会、国家。本书灌入了儒家思想，也出了多名钱氏大儒。这些钱氏大儒，以严格按照家训来做人、做事。
很多浮躁的人，也许认为有些腐儒，或者说和他们追求的背道而驰，行为不端的人，甚者更会认为是傻。但是就是因这样执着可爱的严以律己的家训，成就了钱氏那么多位享誉今天的名人。这不单是家庭教育读本，也该是学校教育读本，更应该是社会读本！个人认为，能唤醒那些病态（思想不健康）中的人，所以说，本书好像一剂药，是尘世浮华中的清凉散。
本书稍显遗憾的是：文中内容句式上有些重复。但是不算影响阅读者对《钱氏家训》良好评价。
钱氏家训读后感3
从五代至今钱家的辉煌历史不胜枚举，井喷式的人才涌现的背后让人不得不去深挖钱氏家族的教育精髓。《钱氏家训》就是钱氏人才辈出的真正根源，《钱氏家训》是钱家先祖吴越国王钱镠留给钱氏子孙的宝贵精神遗产，它记录了钱氏家族对后人的要求，是一本每个人都应该拿来认真研读的励志书，是一本每个家族都值得拥有的教育书，是每个人用来作为终身约束和反省自身的精神财富。这本《钱氏家训》是编者在对《钱氏家训》深入领会的基础上加以提炼，道出其渊源，讲解其内涵，并通过钱氏家族的杰出人物的真实故事和引用*的"国学经典及许多名人的至理名言对《钱氏家训》进行解读，使钱氏家族的训言更加清晰的深入人心。所以个人感觉这本《钱氏家训》若命名为《钱氏家训》之解读或者更加贴切合理。
全书按照《钱氏家训》的原文分为个人篇、家庭篇、社会篇和国家篇四个篇章。从个人修养到家国天下，道出了人之一生需要修炼的一切思想和行为修养。个人篇强调要尊礼、善思、慎独、自省，做一个身正心明的君子；家庭篇强调要亲爱、守序、勤俭、忠厚，道出了钱氏家族对子女教育的重视；社会篇强调要知信、利民、广助、公益，亲君子而远小人，体现了钱氏家族心怀大爱；国家篇提出要爱民、惠民、谋天下和万事，钱氏先人之站位之高让人不得不为之树指称赞。
难怪钱家历代人才辈出，先人之智慧涵盖了人生中所有优秀品质和素养，钱家的先人拥有深远的思想，非凡的见识，宏大的胸怀，更最重要的是注重对后人的教育和对良好家风的传承，是我们这些现代人不能及的。这本《钱氏家训》的编者把书定义在为每个家庭提供教子成长的训言，所以在很多方面都广泛归到育儿的主题上，提出《钱氏家训》是每一个家庭在教育子女时必须借鉴的一本书。事实上我感觉《钱氏家训》是每个人修德和修身所必需的一本书，不仅仅对孩子成长的训言，也是对每个人的人生的训言，父母需先修己身方能影响和带动子女，钱氏家族就是一个标杆。钱氏家风流传万世，其中智慧需后人细品。