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汉字的造字方法 汉字造字方法

时间:2022-05-05 17:55:21 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的汉字的造字方法 汉字造字方法,供大家参考。

汉字的造字方法 汉字造字方法

汉字的造字方法

编制:李峰审核:郑玉君

寄语:可以孤单,但不许孤独。可以寂寞,但不许空虚。可以消沉,但不许堕落。可以失望,但不许放弃。加油,相信自己可以做的更好!

一、汉字特点

汉字是形、音、义的统一体,围绕字形所形成的字形、字义、字音之间的关系,决定了汉字造字的基本方法。汉字是表意系统的文字,字义从字形上直接显示出来,只有把握了字的造字法,才有可能对字义作较深入的了解,同时,也只有真正弄清了汉字的造字法,才说得上深入了解了汉字的基本特点。

二、造字方法

东汉许慎在他的《说文解字》里总结了前人造字经验,提出了“六书”的说法。

所谓“六书”就是象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字方法。这六种造字法是古人在研究汉字的基础上归纳整理出来的,是先有实践然后才有理论的,而不是先立下了六种造字法,然后才按照这些方法造字。

根据一般的解释,“六书”当中,象形、指事、会意、形声确实是汉字的四种造字的方法,转注、假借只是汉字的两种用字的方法。

(一)、象形

象形就是描摹事物形状的一种造字法。用这种造字法造出的字,叫象形字。这里所说的象形,是就古汉字来说的。现代汉字已完全失去了象形特点。象形这种造字方法最古老。例如:

(日):像太阳的轮廓。(月):像一弯新月。(目):像眼睛的形状。(山):像峰峦层叠的山。(木):像有树根、树枝的树木(草):像一株株草。(竹):像竹叶下垂。

象形字同图画有相似之处,但又有本质的区别。

象形字只是记录语言的一种形象符号,不同于图画,不可能也不需要画得很细致,它只需要把某一种事物的特征表现出来就行了。

象形字都是独体字,常常是构成其他非象形字的基础。象形是最原始的造字法。这种造字法的局限*很大,复杂的事物难以象形,抽象的概念又无形可象,而客观事物纷繁,要一律造出象形字,是根本不可能的。在数以万计的汉字中,象形字共只有300多个。

(二)、指事

指事一般是指在象形字的基础上加上指示*符号或用纯符号组合来创造新字的方法。用指事方法造的字就是指事字。指事字有以下两种情况:

1、在象形字的基础上增加一个简单的符号,用来指示所要说明的事物。例如:(本):在木下面加一短横,指出这儿是树根。(寸):在手腕上加一短横,表示手下一寸的地方。

(亦):“亦”是“腋”的本字,“”像正面的人形,加两点指示两腋的所在。(甘):在口字中加一短横,表示口中含着甜美的东西。

这类指事字都是指示事物的具体部位的,是在象形字上附加指示符号来表示词义的。这类指事字是指事字的主体,在所有指事字中占绝大多数。

2、用纯粹的符号来指明或象征某种事物、某种意义。例如:

“上”和“下”都是以一条长横线表示位置的界限,线上加一短横表示“上”,线下加一短横表示“下

其他如表示抽象的数目的“一”“二”“三”等字都属于纯粹符号*质的指事字。

指事字虽然可以表示某些概念,但是也有很大的局限*。因为只有极少数的意义才能用指事的方法表示出来,而且绝大部分指事字的基础是造字有许多局限的象形字,所以,虽然用指事方法造了一些新字,却因为基础薄弱,数目很少。

汉字中用指事方法造出的字最少,在《说文》中指事字共只有125个。

指事字同象形字一样,一般都是单一的形体,不能再分为两个字,所以也是独体字。(三)、会意

会意是用两个或两个以上的偏旁组合起来另造新字、以表示一个意义的方法。用会意方法造的字,就是会意字。

会意字是合体字。会意字有用两个或两个以上相同偏旁组合起来的,也有用两个或两个以上不同偏旁组合起来的。前一类叫同体会意字,后一类叫异体会意字。

1、同体会意这是用相同的偏旁组合成新字。例如:从:两人前后相随,表示跟从。比:两人后向并立,表示比较。

北:本即“背”字。两人相背而立,表示方向相反。众:三人重叠,表示众多。林:双木重叠,表示树林。森:三木重叠,表示树木很多。炎:二火相重,表示烈火旺盛。友:两手相助,引申为朋友。晶:三日重叠,表示光亮。

2、异体会意这是用不同的偏旁组合成新字。例如:休:人靠着树,表示休息。

采:上爪下木,表示手在树上采摘东西。匠:木匠,“匚”是装工具之器,“斤”是斧子。炙:把肉放在火上烤,引申为烤熟的肉食。

益:本即“溢”字。上面从水,表示水漫出器皿。

牧:手持木棍赶牛,表示放牧。看:手搭在眼上,表示观看。见:人抬头睁目,表示看见。烦:“页”是人头形,从“火”,表示发热头痛。解:用*把牛角砍向一方,表示分解。

初:从*从衣,本义是用*裁衣为制衣之初,后泛指行动的开始。这类会意字较多,又如人言为“信”,小土为“尘”,日月为“明”,大力为“夯”,少力为“劣”,不正为“歪”,不好为“孬”,不用为“甭”,山石为“岩”,合手为“拿”,两手中分为“掰”等等。语言中有许多抽象的词无法用象形、指事方法造出字来表示,会意造字法正好弥补了它们的不足。会意法造出的新字,是用已有的象形字或指事字作构成材料的,提高象形字和指事字的使用率,充分发挥旧有文字的作用。

会意字的结构方式是两个或两个以上的偏旁的组合,其组合方式灵活多样。例如“看”字,“初”字,“晶”字。组合形式的多种多样,使会意字的数目比起象形字、指事字要多得多。在《说文解字》里,会意字有1167多个。

会意造字法比象形、指事造字法前进了一步,我们今天简化汉字,有时也还在使用会意方法,例如“笔”“体”“泪”“阳”“*”等等。

但会意字也有严重缺点:会意字的表意是造字人主观规定的,缺少客观标准。比如“休”字,表示人在树旁休息的意思。更主要的是,会意同象形、指事一样,还是只能纯粹地表意,造字的局限*仍然很大。

因此,现行汉字中象形、指事、会意这三类字加起来只占10%左右。

为了记录汉语的需要,后来又产生了一种半意半音的造字方法,大大发展了汉字,这就是形声。

(四)、形声

形声是一种半意半音的造字法。

表示意义的部分叫“形旁”或“意符”,其作用是指出字的意义类属;
表示声音的部分叫“声旁”或“声符”,其作用是标明字的读音。利用形旁和声旁组成的字就是形声字。例如:

“柑”便是一个形声字,“木”是形旁,表示“柑”字字义所属的类别;
“甘”是声旁,表示“柑”字读“甘”的音。

形声字同会意字一样,都是合体字。但形声和会意的组合方式大不一样,组合部分的作用也不相同。

会意字里每一个偏旁都是表意成分,它是会合两个意思来形成一个新的意思;
形声字里一般只有一个偏旁是表意成分,另一个偏旁是表音成分。

会意字里表意成分的意义同该字字义关系直接,是新字字义的有机组成部分;
形声字里只是形旁跟字的意义有一定的联系,起提示新字字义范围和类属的作用,而声旁与字义无关。

形声字中形旁和声旁的组合方式常见的有以下几种:1左形右声:如校、哼、蝗、城、爬、胸、河、犷。2右形左声:如功、期、剃、顶、欣、鸠、领、切。

3上形下声:如草、笆、景、骂、宇、窥、崇、零。4下形上声:如盒、盲、煎、恩、梨、毙、裂、堡。5外形内声:如固、近、府、厦、衷、裹、*、病。6内形外声:如闻、闷、问、闽、辨、辩、辫、哀。

就各个具体的字来说,形旁和声旁的位置是固定的。例如“口”和“今”两个偏旁,左右组合成为“吟”,上下组合成为“含”。随着汉字的演变,有些形声字的形旁和声旁已经产生了变异,必须仔细识别。

“修,荆,颖”的形旁各是什么?“旗”的声旁是什么?“星”的形旁?“恬”的声旁?

形声字中有“省形”和“省声”的现象。“省形”就是省略形旁的笔画,例如“星”的形旁“日”是“晶”的省略。“省声”就是省略声旁的笔画,例如“恬”的声旁“舌”是“甜”的省略。

形声造字法,利用原来的象形字、指事字或会意字,采取上述多种结构方式,可以创造大量的形声字。同一形旁,加上不同的声旁,或同一声旁,加上不同的形旁,都可以构成许多新字。

这种很高的能产*,解决了象形、指事、会意造字法难于解决的需要创造无数图形符号的问题,大大提高了汉字记录汉语的功能。《说文解字》里的形声字有近7700个,占82%强,而现行汉字中,形声字已占90%以上。形声字大量增加,成为汉字发展的主流。

形声造字法照顾了语言的音和义两个要素,所造的字半表意半表音,能帮助了解这类字的义类和字音。形声造字法是一种比象形、指事、会意三种纯粹表意的造字法更优越的造字方法。形声字是表意汉字向着表音方向发展的一个极为重要的进步因素。

但是,形声字也有严重的缺陷和较大的局限*。一方面,不少形旁由于字义的演变使其表意作用逐渐减弱了。例如“骗”字以“马”作形旁,“独”字以“犬”作形旁等。另一方面,由于古今语音的变化等原因,声旁的有效表音率也逐渐降低。如“河”“海”二字,“河”与声旁“可”,读音不很相谐;
“海”与声旁“每”,读音也不相同。

以上所说的是汉字的四种造字方法。可以看出,不论哪一种结构方式,都带有表意成分,这也进一步*汉字是表意文字。

五、关于“转注”和“假借”

所谓“转注”,根据一般的说法,是指部首相同、读音相同或相近、意义上有共同点可以互相注释的一组字。如《说文解字》里“老”字的解释是“考也”,“考”字的解释是“老也”,以“考”注“老”,以“老”注“考”,于是“老”和“考”就成了意义相同、形体相近而声音有了转变的一组字,所以叫“转注”。

要注意的是转注不单是互相注释,还必须“建类一首,同意相受”(“类”指“形”,就是事物的类别,“一首”就是指同一部首;
“同意相受”就是几个字是同一个意思),就是说,转注字必须部首相同,不然就不是转注字。

思考:转注是一种造字法吗?

所谓“假借”,就是一种同音代替的方法,即借用同音字表示意思,借用的字就叫假借字。许慎对假借的解释是:“假借者,本无其字,依声托事。”就是说语言中某些词有音无字,借用已有的同音字来表示。

在古代,“来”,”求”的本义是什么?

例如“来”的本义是小麦,借作来往的“来”;
“求”(即“裘”字)的本义是皮衣,借作请求的“求”。

“令””长”有几个意思?是怎么演变而来的?县令,发号施令

“令”的本义是“发号施令”的令,“县令”的“令”是本无其字,因为“县令”是发号令的人,就借发号令的“令”作“县令”的“令”,“县令”的“令”就是假借字。长远,县长

“长”的本义是“久远”的意思,“县长”的“长”也本无其字,“长远”和“长老”的意思有关(“长老”是年纪大的人,活得长久),而“长老”和“县长”在受人尊敬方面有相同之点,所以就借“长远”的“长”当作“县长”的“长”。

这两个假借字的例子都同意义有一定的关系,其实假借字绝大多数是不管意义的。“其,北”

如“其”是“簸箕”的“箕”的本字,借作代词“其”;
“北”字像两人相背,是“背”的本字,借作南北的“北”。

久借不归的字:莫

有些字的本义被借用的侵占,久借而不归,就失去了本义,表示本义就只好再造新字。如会意字“莫”,被长期借用作表示否定的词,它原来表示“日落傍晚”的意思就只好在“莫”字下边加个“日”,成为形声字“暮”了。

思考:

假借是一种造字法吗?

假借的方法扩大了汉字使用的范围,使汉语中没有汉字代表的词或语素,只须找个同音字替代一下,而不必另造新字。当然,同音替代也是有一定限度的,毫无限制地借用,就会造成文字使用上的混乱。

但是,假借这种方法是借用已有的字来代替要造的字,没有增加新字,因此不是造字之法,而是一种用字之法。

假借字是表音文字吗?

假借完全是从声音相同或相近出发的,假借字同被假借字之间可以毫无意义上的联系。假借字仅仅被当作一个纯粹的表音符号来使用的。假借把已有的字当作标音的符号使用,把字形撇开不管,这比半意半音的形声又进了一步。

但是假借仍旧利用表意的方块字,没有分析音素,制定标志音素或音节的字母,所以仍然不是表音文字

小结:

今天我们要对汉字的造字法作更科学的说明的话,首先应该认为转注和假借与汉字的造

字法无关;
其次,对象形、指事、会意、形声还可以作更合理的分类:

一类是纯粹的表意字(象形、指事、会意)一类是兼有表音和表意成分的形声字一类是独体字:象形字和指事字一类是合体字:会意字和形声字小结:

从上述的几种造字的方法来看,汉字的发展规律是从表形到表意到表音。记录语言,密切表音,是它发展的方向。只不过由于形声字出现以后,汉字才没有走上拼音道路罢了。

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第2篇:学习汉字的方法

一股“汉语热”,随着**地位的提高正在全球掀起。为推广汉语,我国在世界各地兴办了不少孔子学院。但是,“汉字难学”的声浪,也不断传来。

“汉字难学”是一个老命题,不解决这个问题,让想学汉语的人首先面临一个“难”字,他们很可能知“难”而退,对于汉语走向世界,是极不利的。

汉字真的难学吗?我接触过一些识字专家,从他们的教学实践和成果看,汉字其实并不难学。说汉字难学,一是以往一些教育家一贯如此强调,人们于是也跟着说;
二是识字教学办法陈旧,令学的人失去学习兴趣,觉着繁难。而树立了积极观念,掌握了科学识字方法,汉字,完全可以变“难学”为“易学”,并且使人学得快乐。

“*创造学会汉语教学创新工作委员会”的两位成员陈淑红和宇文永权,应邀四赴澳洲讲学,教外国孩子学汉语,创造了令会说汉语的当地中小学生分别用10小时和20小时、令不会说汉语的当地中学生用30个小时,即学会澳大利亚维多利亚州高考大纲规定的全部400多个汉字的佳绩,在当地引起小小轰动。我近日去澳洲旅行,观摩了他们的教学。

他们发明了一个方法:用活动笔画“拼字”,并配有儿歌。如“一人展臂大”,教洋孩子在拼唱玩乐中认识和熟悉一个个汉字。相关字“联认”,还能“一个字带出一串字,一串字带出一片字,一片字带出一群字”,大大提高了识字率。他们把汉语全部“基本发音”编成一音不重、一字不重的歌诀——“阿里巴人,热爱和平;
早晨班机,到达*;
参观游览,赞美故宫;
*前,欢聚留影……”——教洋孩子在顿挫有致的朗诵中,学会准确发音和说话。他们创编的《hsk(汉语水平考试)高频字词歌》,也是一字不重的韵文——“华语不难说,基音谱系列;
汉字很好玩,百带千万多;
练习四声调,说话如唱歌;
三大发明奇,创造*成果……”——洋孩子跟他们唱着乐着,就把高频率出现的汉字,轻松学会了。

这个教学法的优点是,让学习者切实感到,汉字,特别是简化字,确实包含着一些易学基因——“母体字”少,但其“繁殖力”极强;
一字一音,且多数字可*成词;
构词灵活,少量字可组成大量词汇,等等。而有了“易学”的感受,他们就会觉得汉字汉语的无穷魅力,激起进一步学习的浓厚兴趣,形成良*循环。

咱们在对外汉语教学上,有过这样的教训——在某地办一个汉语班,一开始,学的人挺多,大家兴致高昂,但是学着学着,人越来越少了。这里的主要原因,在于教学不得法,比如让学生死记硬背,让人家产生了畏惧感。

世界汉语教学学会会长、著名语言学家许嘉璐说:“*的对外汉语教学和对外汉语教学法研究需要一场*。”怎么*?就是要有新的观念和科学的方法。他还说:“科学的识字方法可以使学习汉字的难度大幅度降低,降低到可以在‘汉字难学’一语的旁边打上一个问号。”这即是说,“汉字难学”的误区,是可以走出的。

 

第3篇:汉字造形方法对产品造型设计的启示分析论文

1象形*造字法——设计中的“仿生学”

“画成其物,随体诘诎”。随着物体外形的轮廓,用屈曲的线条绘出物体的形状,是汉字造字中象形*造形方法的写照。汉字象形*特征以*骨文最为典型,如:“日”写成“”、“月”写成“”、“雨”写成“”等。观其形识其字,看其字懂其义,是汉字像形*造字方法最独特之处。日本著名设计家杉浦康平先生在《造型的诞生——图像宇宙论》一书中提到汉字是取材自然物象形态,造形的“象形*”是反映自然的造型,是与指事、会意、形声等统称六书汉字造字法的基本。汉字象形*造字方法从“人物之形,山川之形,草木虫鱼之形”中“近取诸身,远取诸物”,是反映象形*造字方法的真实写照。汉字象形*造字法,处处都体现着现代仿生学的设计痕迹。研究物象的相似*是仿生学研究的基础,早期仿生学通俗定义为复制自然。人类较早就留下了各类模仿自然生态的痕迹,如新石器时代模仿鱼刺制作出骨针;
以各种动物形态为原型设计制造的盛物器皿;
借鉴植物叶片的齿形边缘中联想到“锯形”的原理等等。早期产品造型设计中的“制器尚象”相似*仿生造型多透着自然物象形态的特征,与汉字象形*造字方法如出一辙。仿生学科体现出对人类效法自然学科研究的认同。通过物象相似*研究,现代产品设计创新得到前所未有的跨越与创新。汉字象形造字是将三维物象转化为二维图形符号的设计,产品相似*仿生设计是从自然物象中三维或二维局部的仿生形态再设计,二者都积淀着相似共通的发展历史背景与设计实践历程。

2“以意构形”会意造字法——“形”“意”结合的设计

象形字依物象形态而来,能较好直观看出字的源生雏形,但它们不能表达抽象的复合表意*。会意造字是用两个或两个以上的独体字根据字形意义之间的关系合成一个字,用不同的符号或借用“象形字”加上一些符号来表达一个抽象的意思,从而达到构字成分“字形”与“字意”的统一。例如,“明”意为“日”和“月”带来光明;
“忐忑”二字,心上上下下,表示心神不定。“会意者,比类合谊,以见指伪。”许慎在说文解字中多有描述。独体字是汉字中直观*的“形”和表意*的“意”象形文字组成,具有较好的*“字意”和“字形”构成汉字部件,会意造字法正是建立在这种独体字表形与表意的基础上达到会意字“形”式与功能“意”的统一。若将组成会意字的独体字部件比作产品构件中的部件,以意构形,这里的“意”代表字或形的含义功能,“形”可以理解为表达体现汉字含义的造型。从独体字的字形就能看懂会意字所要表达的意义,从设计角度可以看成是“形”与“意”的统一,这与现代产品造型设计中提出的形式与功能的统一具有一致*。艺术起源于自然劳动,实用重于审美,产品设计亦有体现。通常而言,人们设计和生产产品有两个起码的要求:一是产品本身的功能,二是作为产品存在的形态。会意造字法中汉字具有的直观*和表意*,在汉字组合中对产品造型的设计也有启示。早期汉字形具有较直观的物象特征和表意*,从字意上理解就能找到和联想诸多产品形态及功能特征。如从会意字理解“轮椅”二字,可以很直观联想到“轮子”和“椅子”,二字组合成词“轮椅”,从会意造字的角度看,即组合形成有轮子的椅子。诸如此类从汉字包含形意的汉字较多,,南瓜与灯组成“南瓜灯”,弯曲的尺子组成“蛇尺”,电子书等都能从字意上联想到产品的形态和汉字语意的表达。这种从象形独体字到组成会意合体字再到汉字字词的组合关联,若从象形取象,会意取意的角度思考对探讨产品的新造型,新功能的衍生构想皆提供好的借鉴。

3“以事为名,取譬相成”形声造字法——设计

“以人为本”形声造字法“以事为名”,即依事物类别而定其名字造字的方法。是指在事物定名和造字时,先确定它在万物中的属类,再用表示这属类的文字来作新造字的组成部分,通过表示属类的形旁来了解字意或类别属*;
“取譬相成”,依口语发音中读音相同或相近的文或字来作新造字的标声部分,从而形成主“义”和标“声”的相辅相成的新字。同象形字、指事字、会意字相比较,形声字可以因形见义,据形知音,汉字对事物的概括有了类属分类的规律。如:篮、筐、簸箕等,从篮、筐、簸箕等字形上的竹字偏旁可以看出它们都是上形下声组成,形旁与声旁较好体现诸字属类义和音的结合。从产品特*看字,这种区别属类的方法也能较好诠释产品材料及造型的关系。(竹)篮、(竹)筐、(竹)簸箕等产品的类属都是竹制编织品。通过表示字义的形旁和表示字音的声旁达到音与义的一致*,这种形与音的跨界组合,打破了之前重形或重意的造字方法。形声造字法是一种既考虑字的语音,也考虑字的语义来创造新字的构形方法。它在象形字、会意字的基础上由形旁和声旁部件组合而成。象形,表意字以“有形可象,有意可绘”为造字特征,其直观*要求对汉字新字的发展有一定局限。随着汉字发展由繁趋简成为趋势,象形、会意造字的发展必然受到影响。从造形角度看,形声造字法属于“音义合成”的构形模式。形声字组字部件由两部份组成:即代表相同或相近发音字的声旁部件,代表字义或类属属*的形旁部件。其中一个形旁或声旁可以同多个汉字部件组合,充当多个汉字的偏旁。如用“胡”作声旁的字,读音都同“胡”相同,如“糊、瑚、湖、蝴、葫”等字。声旁在很大程度上考虑了人们日常事物口语习惯的发音表达,它是人们长久生活积累对事物认知的表现;
形旁借鉴象形字会意字基础而来。从某种角度来看,形声字的实质是中和了象形以形为主,会意以义为主的偏重,同时注重人们日常需要及经验的总结,体现了古人调和折中的中庸之道和以人为本的造物思想。这也是汉字发展到今天,形声字成为汉字主要造字方法的原因。从产品设计角度看,形声造字这种“调和折中”,“以人为本”的造型理念,在今天的造型设计中“形式与功能的折中统一”,设计“以人为本”的方法和理念多有应用和表现。

4“视而可识,察而见意”指事造字法——具象与抽象思维的统一

指事造字方法体现着具象化思维。具象思维强调对一切自然生成的事物形态进行可感知的具象化的思维创作活动。象形字的象形*体现出具象化思维造字特征,多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或表意的标识符号构成新字,在象形字基础上加提示*符号构成代表新的抽象事物的字。如“本”即树木的“根”,是在“木”字下边加上符号“-”表示“根”的意思;
“刃”,在“*”字上加一个“、”,表示*“刃”之意,还有亦、甘等等。可以看出,它们都体现着兼用抽象的记号和具体的图画以示字义来进行造字。抽象思维是人类运用概念、判断、推理等思维形式,对客观现实进行间接的、概括的反映的过程。指事字体现一种抽象思维的造字法方法。在造字过程中,当没有或不方便用具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来进行提示,用标记符号来表示抽象的概念,如“上”和“下”表示一种抽象方位概括。汉字“一、二、三”,“一,惟初太始,道立于一……;
二,地之数也,从偶一;
三,天地人之道也!”可以看出,指示字“字义隐晦,察知方能知意”的形意特征。“视而可识,察而见意”,道出了指示造字方法中具象思维与抽象思维的存在。*道教中的太极*阳,一生二,二生三,三生物,诠释了指示造字方法具象到抽象形的设计方法的概括。在产品设计中,具象思维是产品造型活动最主要和基本的形式,抽象思维是造型设计创新的必要手段和重点,具象思维与抽象思维两者是辨*统一,相互渗透,缺一不可。无论是汉字造形还是产品造物的设计都应值得借鉴和思考。综上几种造形方法外,还有转注和假借。转注体现“用字法”,假借是“同音替代”口语中没有的字。它们在六书造字法中虽不属于造字方法,也不产生新字,但从其在汉字造字的作用发展来看,体现的是一种处时顺便,因势利导的思维。在*传统造物观中也多有体现,如园林景观设计中的楼台亭榭,小桥流水,讲求借景拟物,善于“巧借”“适变”,才能达到一步一景,人与景的*。结语汉字从*骨文、金文、小篆、隶书、楷书等演变至今天的方块图形符号,其形的发展经历了由繁入简、由形象到抽象、由图形到符号等的演变过程。汉字形的特征反映出汉字造形是“形与物的统一,意与物的统一,人与自然物的统一”,实质是对老子提的“人法地、地法天、天法道,道法自然”中汉字象形造字方法和产品造型设计思想中模仿自然,遵从自然法则的概括。鲁迅先生曾评汉字的造形之美:意美以感心、音美以感耳、形美以感目,是对汉字整体造形结构特征具有独特造型美的概括。汉字造形方法对产品造型设计的启示,源自其造形与造型理念的共*,借助汉字独有的审美造形理念应用到产品造型设计中,从而达到产品设计“意美以感心、音美以感耳、形美以感目”的目的,是产品造型设计所追求的。

 

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