观念的文字之汉字在古代艺术中的运用

人物的一个交集，它突破了绘画艺术的单一模式，呈现的是多种艺术的综合，是集众美于一体的艺术。 古代文人画的相关应用特点研究，个人总结如下：

（一）书画同源

首先作为美术理论家的赵孟頫在《松雪斋集》中主张“以云山为师”，“作画贵有古意”和“书画同源”等提法为文人画的创作奠定了理论基础，他首次主张以“书法笔意入画”。后来黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四家及朱德润等元代著名画家，多以“寄兴托志”的写意画反映消极避世思想的“隐逸山水”并以象征清高坚贞人格精神的“梅、兰、竹、菊、松、石”等为题材而斯风盛行。其代表人物倪云林就有一段具有代表意义的文人画论：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉！或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辩为竹，真没奈览者何。” （倪瓒：《题为张以中画竹》）文人山水画的典范风格至此形成，其关于“书画同源”的核心创作理论在此实践基础得以奠定和发扬。

（二）诗书画印一体化

文人画兴起的元代，文人寄托情趣于艺术。

才气横溢的文人除画物寓意外，还写诗填词于画上以抒发情感，意趣无穷；有的索性摆脱诗词格律的束缚，信笔在画上提句跋文以直抒胸臆。而书法则与绘画笔墨风格相融，起到图文互补、增强艺术效果的作用。

此时“治印”多用闲章或名印，“白文”或“朱文”，形状不一，在画面上与书法黑红虚实相映，给绘画增添了妙趣不尽的书卷之气。

总之“诗、书、画、印始成一体，诗画相联，诗是无形画，画是有形诗，诗情贯注于画意之中相辅相成”， 诗书画印题跋的合璧标志着“文人画”形式的完善与发展。

（三）重视引书法入绘画，重视笔墨情趣

“文人画家”几乎全是“书家”。如苏轼、黄庭坚、米芾父子等，以书法入画，实践并发展了其水墨技巧。赵孟頫诗云“石如飞白木如籀，写竹还需八法通，若也有人能会此，须知书画本来同”。

书法中的点、线和笔画间组合不但是构成艺术形象的基本元素，而且是重要的、具有独立审美价值的欣赏对象。运笔的疾徐轻重，点线的疏密粗细所形成的特有的节奏和韵律，要能体现出画家创作过程中特有的心态、气质和个性，并将这些与所表现的事物的形神有机地结合起来，做到心手相应，气力相合，迹虽断而气连，笔不周而意周。

在色彩和水墨上，文人画更注重水墨的运用，讲究墨分五色，运用墨干湿浓淡浑厚苍润的微妙变化，以单纯的墨彩概括绚丽的自然。

三、篆刻

（一）概述：篆刻是一种特有的中国传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。 篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼都因时而异。

中国文字随著时空间发展，蕴涵动人的多样风貌，在印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。

（二）篆刻与书法的关系：篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资用的印章的根本区别，在于前者是“写”的，讲究章法篆法，后者是靠“描的”，并不计较章法篆法。

（三）“印”在文人画中的应用价值：众所周知的是中国画除了讲究“构图”、“技法”、“诗”、“书”以外，还少不了署名和“朱砂印”。一副再完美的中国画，无论山水、花鸟、工笔、写意，若是少了点睛之笔的朱砂印，自然古人没这么干过，现在人们也仍然当成一种学问去谨慎的在自己的创作中补足，否则无论当时还是后世也不会出现各式各样的文人骚客的“宝鉴”流传了，也更加没有今天被人们津津乐道的篆刻家等学术流派了。

四、结语

综上所述，我个人提出从写字到书法几乎贯穿了整个古代中国艺术的起源和发展，将汉字由“言必书法”的传统的固有的思想革新到写字是写字、书法是书法的新阶段中去。同时，并不排除写字和书法之间、汉字的发展与应用间的复杂的、交叉的、传统与创新并行的兼容并举的多样化局面。正如“文人”和“非文人”之间没有明确的界限一样，文人画和非文人画的划分也没有绝对的标准，但在长期的历史演变过程中，文人画也形成了一个大致的体系，建立一套具有图像意义、风格规范和技法标准的艺术体系，这一切皆与中国的书法有着密切的联系。正是这些采用汉字造型的书法、文人画、篆刻等艺术作品的出现，人们才十分肯定和提炼了中国古代艺术的核心就是诗书画印的一体化，正是他们追求完美的审美理想的物化、对象化，体现了汉字在古代艺术中的重要性和不可替代性。

注释：

①引自http：//baike.baidu.com/view/5521.html.

②陈振濂：《书法学》，江苏教育出版社，1992年版，第718页。

③李豫闽，邱志杰：《当代艺术与本土文化》，福建美术出版社，2004年版。

④《根据中国文人画的艺术哲学：画诗书印一体化》，荆州师范学院学报，2000年第一期，第41-44页。

⑤同上。

参考文献：

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[6]李豫闽.当代艺术与本土文化：邱志杰[M].福州：福建美术出版社，2004-1-1.

[7]邱志杰.自由的有限性[M].北京：中国人民大学出版社，2003-10-1.

[8]邱志杰.重要的是现场[M].北京：中国人民大学出版社，2003-1-1.

[9]中国文人画的艺术哲学：画诗书印一体化[J].荆州：荆州师范学院学报，2000（01）：41-44.

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